1. Si alguien lo acusara de no ser seguidor de Cristo, ¿cómo demostraría usted que sí lo es?

      2. ¿Sabe tratar el tema del evangelio con otra persona?  ¿Cómo lo hace?

      3.  Según se estudio de la Epístola de Romanos, ¿cómo se salva una persona?

      4. ¿De qué manera cambiarán las relaciones que usted mantiene con sus superiores, o con sus hermanos en la fe, al aplicar la verdad de esta carta a su propia vida?

      5. ¿Esta dispuesto a defender el evangelio?  ¿Está en condiciones de refutar a los judaizantes y antinomistas de hoy?

1.      Romanos es la constitución de la fe cristiana. Si usted entiende Romanos, tendrá lo necesario para interpretar correctamente cualquier enseñanza del evangelio. Romanos es una carta que usted precisa estudiar y con cuyo texto necesita familiarizarse hasta que el sentido del texto resulte evidente.

a.       Antes de comenzar su estudio, lea Romanos de corrido.  De no ser posible, lea capitulo por capitulo. Marque de manera distintiva la palabra evangelio cada vez que aparezca, para que pueda localizarla con facilidad.

b.      En el primer capitulo, y en los últimos dos, Pablo da sus razones para escribir Romanos. Anote tales razones.

c.       Esté atento a toda mención de los destinatarios de esta carta, y anote todo lo que aprenda acerca de ellos. Note si Pablo se dirige a judíos, o a gentiles, o a ambos. En el curso de la lectura, averigüe todo lo que pueda acerca de Pablo, y anote esas observaciones.

2.      La Epístola a los Romanos puede dividirse en cuatro secciones, cada una de las cuales desarrolla la anterior; 1 al 5, 6 al 8, 9 al 11 y 12 al 16.

Capítulo 1- 5

1. Lea uno por uno los capítulos 1 al 5. observando y marcando el texto.

   1. Marque cada una de las siguientes palabras clave y sus sinónimos: gracia, fe, ley, justificar (justificado, justo, justicia), ira, juzgar (juicio), condenar, evangelio, creer, pecado, gentiles, Dios, Jesucristo y Espíritu.

   2. Anote esas palabras en una tarjeta para usarla como marcador de libro mientras estudia esta carta. Conforme avance e en el estudio de cada sección, añada las nuevas palabras clave a la lista en esa tarjeta. Asigne un color específico a cada palabra, y use el mismo color tanto en la tarjeta como al marcar el texto bíblico.   

   3. Cada capítulo tiene palabras o frases clave que son características de ese capitulo.

1.      En el capítulo 1 marque cambiaron y Dios los entregó. Observe la secuencia de las acciones en lo que hizo la gente y la reacción de Dios.   

2.      E n el capítulo 4 marque y observe ser contado.

3.      En el capítulo 5 marque y observe don.

4.      Marque otras palabras clave que sean pertinentes a algún capítulo o a toda la carta.

2. Anote en el margen todo lo que aprenda del texto acerca de cada palabra clave (p. ej., pecado, ira, justicia, etc.).

3. De los capítulos 3 al 11 de esta carta Pablo plantea de cuando en cuando alguna pregunta importante, a la que luego da respuesta. Marque esas preguntas de Pablo, o dibuje un globo en torno a ella. Hágalo en toda la carta. Lea detenidamente cada pregunta, y tome nota de la respuesta de Pablo.

4. Observe la función de las palabras pues, o por lo cual, que aparecen en el primer versículo de varios capítulos. Cuando Pablo dice pues, quiere señalar algo que no debe pasarse por alto. 

5. A medida que estudia los capítulos, titule cada uno de ellos en la pagina: Capítulos de Romanos

6. ¿Cuál es el tema de esta sección de Romanos? Anótelo (con lápiz) en la primera columna de los capítulos de Romanos.

1. Haga es está sección lo mismo que hizo en la sección anterior. Marque las mismas palabras clave de los capítulos 1 al 5, más las siguientes palabras y frases, junto con sus sinónimos: carne, morir, muertos, muerte, vida, reinar, enseñorearse, esclavos, siervo (servir), someterse, libertados del pecado, justificado del pecado, antes conoció y predestinar.

2. Si lo considera importante, anote en el margen lo que aprendió por haber marcado las palabras clave en esta sección de Romanos.

3. Marque las preguntas de Pablo, y anote en el margen los puntos sobresalientes de sus respuestas.

4. Anote los temas de los capítulos y de esta sección como ya ha hecho antes.

5. Anote todo lo que aprenda de los capítulos 5 al 8 en cuanto a nuestra condición en Adán (entes de ser salvos) y nuestra condición en Cristo (después de ser salvos). No le atribuya al texto un significado que no tiene. Limítese a anotar lo que aprenda. 

1. Siga el mismo procedimiento que usó en la primera sección y marque las mismas palabras clave que marcó en los capítulos 1 al 8, junto con las siguientes palabras y frases clave: elección, escogido (s), Israel (y sus formas pronominales), incredulidad, ser salvo, salvación (vuelva a Romanos 1:16 y marque allí esta palabra), y misericordia.

2. En esta sección es importante seguir la argumentación de Pablo. Marque cada pregunta y anote en el margen los puntos principales de su respuesta. No le atribuya al texto un significado que no tiene. Permita que Dios sea quien hable, y usted quien escuche. Reflexione sobre el sentido de Romanos 11:33-36.

3. Anote los temas de los capítulos y de las secciones, como ha hecho en anterioridad.

1. Aquí tenemos un punto de transición en la carta, pues Pablo pasa de haber explicado el aspecto doctrinal del evangelio a describir la manera de llevarlo a la práctica. Al pasar Pablo de la doctrina a deber, atienda su uso de la frase así que, y a la forma en que la relaciona con lo escrito en los primeros once capitulo. Reflexione sobre lo que Pablo le pide que usted haga. ¿Es una petición razonable? ¿Por qué cree que lo es? ¿Qué tiene que hacer usted?

2. Lea los capítulos 12 a 16, e identifique el tema principal de cada capitulo. Marque las siguientes palabras clave: amor (amar), autoridad, magistrados, hermano (s), Señor, gentiles, servir (servicio, servidor, siervo), ministrar (ministro), juzgar, menospreciar, débil y flaquezas.  

3. Titule los capítulos y la sección. Y luego el tema general de la carta.

1.      2:3 = ¿Y piensas esto, oh hombre, tu que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tu escaparas del juicio de Dios? R: Retórica.

2.      2:4 = ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? R: Retórica.

3.      2:21= ¿no te enseñas a ti mismo?  R: Retórica

4.      2:21= ¿hurtas? R: Retórica

5.      2:22= ¿adulteras? R: Retórica

6.      2:22= ¿cometes sacrilegio? R: Retórica

7.      2:23= ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? R: Retórica

8.      2:26= ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión? R: Retórica

9.      3:1= ¿Qué ventaja tiene, pues el judío? R: Versículo 2

10.  3:1= ¿o de que aprovecha la circuncisión? R: Retórica

11.  3:3= ¿Pues que, si alguno de ellos han sido incrédulos? R: Retórica

12.  3:3= ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? R: Versículo 4

13.  3:5= ¿qué  diremos? R: Retórica

14.  3:5= ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre) R: Versículo 6 

15.  3:6= ¿cómo juzgara Dios al mundo? R: Retórica

16.  3:7= ¿por qué aun soy juzgado como pecador? R: Retórica

17.  3:8= ¿Y por que no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos):¿Hagamos males para que vengan bienes? R: Retórica

18.  3:9= ¿Qué pues? R: Retórica 

19.  3:9= ¿Somos nosotros mejores que ellos? R: En ninguna manera; pues ya hemos acusado a Judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado,(9)

20.  3:27= ¿Donde, pues esta la jactancia? R: Queda excluida (27)

21.  3:27= ¿Por cual ley? R: (Enfatiza la pregunta en 27)

22.  3:27= ¿Por las de las obras? R: No, sino por la ley de la fe (27)

23.  3:29= ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? R: Retórica

24.  3:29= ¿No es también Dios de los Gentiles? R: Ciertamente, también de los gentiles (29)

25.  3:31= ¿Luego por la fe invalidamos la ley? R: En ninguna manera, sino que confirmamos la ley. (31)

26.  4:1= ¿Qué, pues, diremos que hallo Abraham, nuestro padre según la carne? R: Retórica

27.  4:3= ¿qué dice la Escritura? R: Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. (3)

28.  4:9= ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? R: Retórica

29.  4:10= ¿Cómo, pues, le fue contada? R: Retórica

30.  4:10= ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? R: No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.  

31.  6:1= ¿Qué, pues diremos? R: La siguiente pregunta (reafirmación.)

32.  6:1= ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? R: En ninguna manera

33.  6:2= ¿cómo viviremos aun en él? R: Retórica

34.  6:3= ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? R: Versículo 4

35.  6:15= ¿Qué, pues? R: reafirmación a la siguiente pregunta.

36.  6:15= ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? R: En ninguna manera

37.  6:16= ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea al pecado para muerte, o sea, de la obediencia para justicia? R: Retórica (y 17).

38.  6:21= ¿Pero que fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? R: Porque el fin de ellas es muerte.

39.  7:1= ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseñorea del hombre entre tanto que este vive? R: Retórica (y 2) 

40.  7:7= ¿Qué diremos pues?  R: Retórica para reafirmar

41.  7:7= ¿La ley es pecado? R: En ninguna manera

42.  7:13= ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? R: En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrase pecado, produjo en mi la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.

43.  8:24= ¿a qué esperarlo?

44.  8:31= ¿Qué, pues, diremos a esto?

45.  8:31= ¿quien contra nosotros?

46.  8:31= ¿cómo no nos dará con el todas las cosas?

47.  8:33= ¿Quien acusara a los escogidos de Dios?

48.  8:34= ¿Quien es el que condenara?

49.  8:35= ¿Quien nos separara del amor de Cristo?

50.  8:35= ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?

51.  9:14= ¿Qué, pues, diremos?

52.  9:14= ¿Qué hay injusticia en Dios?

53.  9:19= ¿Por qué, pues, culpa?

54.  9:19= ¿Quien ha resistido a su voluntad?

55.  9:20= ¿Quien eres tu, para que alterques con Dios?

56.  9:20= ¿Dirá el vaso de barro al que lo formo: ¿Por que me has hecho así?

57.  9:21= ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

58.  9:22 al 24= ¿Y que, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soporto con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, y para hacer notoria las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de su misericordia que él preparo de antemano para gloria, a los que también ha llamado, esto es, a nosotros, no solo de los judíos, sino también de los gentiles?

59.  9:30= ¿Qué, pues, diremos?

60.  9:32= ¿Por qué?

61.  10:14= ¿Cómo, pues, invocaran a aquel en el cual no han creído?

62.  10:14= ¿Y como creerán en  aquel de quien no han oído?

63.  10:14= ¿Y como oirán sin haber quien les predique?

64.  10:15= ¿Y como predicaran si no fueren enviados?

65.  10:18= ¿ No han oído?

66.  10:19= ¿No ha conocido esto Israel?

67.  11:1= ¿Ha desechado Dios a su pueblo?

68.  11:2= ¿O no sabéis que dice de Elías la Escritura, como invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y solo yo he quedado, y procuran matarme?

69.  11:4= ¿qué le dice la divina respuesta?

70.  11:7= ¿Qué pues?

71.  11:11= ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen?

72.  11:12= ¿cuanto más su plena restauración?

73.  11:15= ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?

74.  11:24= ¿cuanto más estos, que son que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

75.  11:35= ¿O quien le dio a él primero, para que le fuese recompensado?

76.  13:3=  ¿Quieres, pues, no temer la autoridad?

77.  14:4= ¿Tu quien eres, que juzgas al criado ajeno?

78.  14:10= ¿por qué juzgas a tu hermano?

79.  14:10= ¿por qué menosprecias a tú hermano?

80.  14:22= ¿Tienes?

•  Como la obra doctrinal preeminente en el NT, Romanos naturalmente contiene varios pasajes difíciles. La discusión de Pablo de la perpetuación del pecado de Adán (5:12-21) es uno de los pasajes teológicos más profundos de las Escrituras. La naturaleza de la humanidad con Adán, y como su pecado fue trasferido a la raza humana siempre ha sido el tema de debate intenso.

•  Estudiantes de la Biblia también están en desacuerdo en que 7:7-25 describe la experiencia de Pablo como un creyente o incrédulo, o es una herramienta literaria sin intención de ser autobiográfica.

•  Las doctrinas cercanamente relacionadas con la elección (8:28-30) y la soberanía de Dios (9:6-29) han confundido a muchos creyentes.

•  Otros cuestionan si los caps. 9-11 enseñan o no que Dios tiene un plan futuro para la nación de Israel.

•  Algunos han ignorado la enseñanza de Pablo de la obediencia del creyente al gobierno humano (13:1-7) en el nombre de activismo cristiano, mientras que otros la han usado para defender la obediencia de esclavo a gobiernos totalitarios.

•  Debido a que Romanos es primordialmente una obra de doctrina, contiene poco material histórico. Pablo usa figuras conocidas del AT tales como Abraham (cap.4), David (4:6-8), Adán (5:12-21), Sara (9:9), Rebeca (9:10), Jacob y Esaú (9:1-13), y Faraón (9:17) como ilustraciones. Él también relata algo de la historia de Israel (caps. 9-11)El capítulo 16 provee vistazos interesantes de la naturaleza e identidad de la iglesia del primer siglo y de sus miembros. 

•  El tema principal de Romanos es la justicia que viene de Dios: la gloriosa verdad que Dios justifica por gracia a pecadores culpables, condenados, únicamente a través de la fe en Cristo solamente. Los caps. 1-11 presentan las verdades teológicas de esa doctrina, mientras que los caps. 12-16 detallan su manifestación práctica en la vida de los creyentes individuales y la vida de la iglesia entera. Algunos temas específicos teológicos incluyen principios de liderazgo espiritual (1:8-15); la ira de Dios en contra de la humanidad pecadora (1:18-32); principios de juicio divino (2:1-16); la universalidad del pecado (3:9-20); una exposición y defensa de la justificación por la fe solamente (3:21-4:25); la seguridad de la salvación (5:1-11); la transferencia del pecado de Adán (5:12-21); santificación (caps. 6-8); elección soberana (cap. 9); el plan de Dios para Israel (cap. 11); dones espirituales y piedad practica (cap. 12); la responsabilidad del creyente para con el gobierno humano (cap.13); y principios de libertad cristiana (14:1-15:12).