Miqueas מיכה

 

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Época de Miqueas Línea de tiempo del A.T  
Miqueas en varias versiones:   1  2  3  4  5  6  7

LIBRO:

       MIQUEAS         

MÉTODO CRITICO

Tiempo de Lectura= 0:20 / Contiene 7 capítulos, 105 versículos y 3.153 palabras.

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?

Miqueas

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

540 a 690 a.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?

Israel

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?

?

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Miqueas vivió durante el tiempo de Isaías. Al igual que Isaías, él predicó contra los pecados de su tiempo y especialmente contra la opresión de los ricos hacia los pobres. Él profetizó tanto la destrucción de Israel como la de Judá poco tiempo antes de que el juicio cayera sobre Israel.

Miqueas significa: “Quien es como Jehová”, él era de Moraset, 30 kilómetros al sur oeste  de Jerusalén, era una zona pastoral. Cerca de Gad desarrolla su ministerio tanto en el norte como en el sur. Época de Acaz, Jotan y Ezequías, una época turbulenta, reyes cayendo y levantándose. Profetiza la destrucción de Samaria, y la presencio; 722 cae Samaria, Miqueas lo profetizo, 732 caída de Damasco.

BEI. Consciente de su llamamiento, el profeta Miqueas se dispuso a cumplir su misión, pues conocía a Dios. ¡Que diferencia entre él y el profeta Jonás! Miqueas, cuyo nombre significa “¿Quién es como Jehová?”, se dirige a un pueblo rebelde para recordarle que “Jehová sale de su lugar” (1:3).

 

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?  X

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?  X

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? 

MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Profético panorámico (Telescópico)

MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Dios en soberanía en todos los eventos, en establecer su reino.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Se escribió para probar a Israel y a nosotros, lo anterior.

PALABRAS CLAVE EN MIQUEAS: Samaria, Jerusalén, Jacob, Israel, Judá, Sion, asirio, destruir, asolamiento, remanente (resto), en aquel día ( en los postreros tiempos), mi (tu, su), pueblo
Temas: Verdadera religión, justicia social, futura restauración.

 

 

 


 

 

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

 

1.      Repase lo que ha aprendido en este libro acerca de Dios el Padre y Dios el hijo. Medite en esas verdades, y exprésele a Dios en oración se deseo de conocerlo de una manera más íntima. Pídale a Dios que le abra los ojos del entendimiento, y que le permita vivir conforme a la revelación que Él le ha dado de sí.

2.      Miqueas 4:12 dice que las naciones no conocen los pensamientos del Señor ni entienden su propósito. Sin embargo, los hijos de Dios pueden llagar a conocer todo eso estudiando su Palabra. Amos dijo: “No hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (3:7). El consejo secreto de Dios y su plan para el futuro se encuentran en la Palabra de Dios. ¿Ha ordenado usted su vida de tal manera que puede dedicar tiempo al estudio de su palabra?

 

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MIQUEAS

Titulo: “Juicios de Dios en misericordia”

                Versículo Clave7:18,19 

“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad?

No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.

Él volverá a tener misericordia de nosotros: sepultará nuestras iniquidades,

y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”

 

 

1:1  Palabra de Jehová a Miqueas

JUICIOS A SAMARIA Y A JERUSALÉN

JUSTOS

JUICIOS

1:2  Oíd pueblos todos
1:8  Por esto lamentare y aullaré
2:1  Los que piensan iniquidad
2:6  No profeticéis dicen
2:12  Te juntare a Jacob

JEHOVÁ REUNIRÁ A ISRAEL

3:1  Oíd príncipes de Jacob

DIRIGENTES DE ISRAEL

JUSTA

MISERICORDIA

3:4  Clamareis a Jehová no responderá
4:1  Acontecerá en postreros tiempos

REINADO DE JEHOVÁ

4:5  Pueblos en nombre su Dios
4:6  Juntare la que cojea
4:8  Tu torre
4:9  ¿Por qué gritas tanto?

ISRAEL SERÁ REDIMIDA

EL REINO ETERNO DEL MESÍAS

4:11  Juntando naciones
5:1  Rodéate de muros
5:2  Belén de ti saldrá el Señor

REINO DEL MESÍAS

5:5  Será nuestra paz
5:7  Remanente de Jacob
5:10  Acontecerá en aquel Día
6:1  Levántate contiende con montes

JEHOVÁ CONTROVERSIA CON ISRAEL

MISERICORDIA A ISRAEL

6:3   ¿en que te moleste?
6:6  ¿conque me presentare?
6:9  Jehová clama a la ciudad
7:1  Hay de mí
7:8  Enemiga no té alegres
7:11  Se edificaran tus muros

COMPASIÓN DE JEHOVÁ POR ISRAEL

7:14  Apacienta pueblo con cayado
7:16  Naciones se avergonzaran
7:18  ¿Qué Dios como tu?

 

 

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ESTUDIANDO MIQUEAS

 

  1. Miqueas 1:1 presenta el marco histórico de este libro. Léalo con detenimiento, tratando de responder a las seis preguntas típicas: ¿quién?, ¿qué?, ¿cuándo?, ¿dónde? y ¿por qué?

Notará que el reinado de los tres reyes de Judá abarca del 750 al 686 a.C. No olvide que Asiria conquistó al reino del norte en el año 722 a.C., y que Babilonia conquistó al reino del sur en el 586 a.C.

  1. Para el trasfondo histórico de los reyes de Judá que se mencionan en Miqueas 1:1, lea 2 Reyes 15:32 al 20:21, y 2 Crónicas 27:1 al 33:20.

  2. Lea el libro capítulo por capítulo, y mientras estudia el texto haga lo siguiente:

    1. Marque las palabras clave de Miqueas. Conviene anotarlas es una tarjeta que pueda usar como marcador de libro.

    2. Busque todas la referencias al tiempo, por ejemplo: cuando, el tiempo que, entonces, ahora, en ese día, (en) aquel día, en aquel tiempo, en los postreros tiempos, y dibuje algún símbolo junto a ellas, o resáltelas de alguna otra manera.

    3. Puesto que la profecía de Miqueas tiene que ver con Samaria (como representativa del reino del norte, Israel) y con Jerusalén (que representa al reino del sur, Judá), escriba en Miqueas 1:1 “RN” junto a Samaria, para indicar “reino del norte”, y “RS” junto a Jerusalén, para indicar “reino del sur”

En el curso de su estudio, esté atento en cada caso a cuál de los dos reinos se refiere Miqueas. Tome nota de la denuncia de sus pecados, de las consecuencias de éstos, del futuro del pueblo, y del remanente. Si le resulta provechoso, elabore en el margen una lista de todo lo aprendido.

    1. Tome nota de lo que Dios piensa hacer, y a quién va a afectar su acción. Apunte, en cada caso, aquellos a quienes Miqueas se refiere.

    2. Anote en el margen todo lo que aprenda acerca de Miqueas, y de lo que se espera que él haga.

    3. Titules los capítulos y el libro, en Capítulos de Miqueas.

 

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Detalles de Miqueas

La Caída Inminente de Israel y de Judá

Nacimiento del Mesías en Belén

 

            Miqueas profetizo en los reinados de Jotam (749-734 a.C.), Acaz (741-726) y Ezequías (26-697). Jotam y Ezequías fueron buenos reyes, pero Acaz fue malo en extremo, de manera que Miqueas presenció la apostasía del gobierno y su reforma. Su hogar fue en Moreset, sobre la frontera filistea y cerca de Gat, cerca de 50 Km. al suroeste de Jerusalén. Fue contemporáneo de Isaías y de Oseas, y predicaba en el oeste de Judea lo que predicaba Isaías en Jerusalén y Oseas en el reino del norte.

            El mensaje de Miqueas fue para ambos pueblos, Israel y Judá, y se dirigía principalmente a sus capitales respectivas, Samaria y Jerusalén. Sus tres ideas principales fueron: sus pecados, su destrucción y su restauración. Estos conceptos se hallan entremezclados en el libro con alternaciones abruptas entre el asolamiento presente y la gloria futura. Muchas frases parecen inconexas. Los mismos pensamientos reaparecen a menudo, en cuadros variados y con nuevos detalles.

 

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BOSQUEJO DE MIQUEAS

 

 Título (1:1)
 

Juicio contra Israel y Judá (1:2-3:12)

 

 Introducción (1:2)
 Predicación de la desolación (1:3-7)
 Lamento por la desolación (1:8-16)
 Corrupción de la sociedad (2:1-11)
 Mensaje de esperanza (2:12-13)
 Condenación de los gobernantes (cap.3)
 Esperanza para Israel y Judá (caps.4-5)  El advenimiento el Reino (cap. 4)
 El advenimiento del Rey (5:1-5a)
 La victoria del pueblo de Dios (5:5b-15)
 Juicio de Dios contra Israel (cap.6)  La queja de Dios (6:1-8)
 Anuncio del castigo (6:9-16)

 Anuncio de triunfo (cap.7)

 Lamento por una sociedad corrupta (7:1-6)
 Miqueas espera en el Señor (7:7)
 Futuro glorioso para el pueblo de Dios (7:8-13)
 Victoria del Reino de Dios (7:14-20)

 

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Época de Miqueas

 

820 810 800 790 780 770 760 750 740 730 720 710 700 690 680 670 660

Reyes de Asiria

       

Tiglat-pileser III 745               727

Salmanasar V        
         Sargon II 722 - 705        
         

705     Senaquerib     681

   
                                 

Reyes de Israel

(Northern Kingdom)

     

Salum 1 mes

 

Oseas

7362 - 722

Diez tribus del Norte llevadas por el rey Salmanasar V de Asiria en 722 a.C.  
        Menahem  752-742  
         Pekaía 742-740  
         Peka 752 -732      
                                 

Profetas de Israel

(Reino del Norte)

       

755         Oseas        714

           
                   
                   
                                 

Reyes de Judá

(Reino del Sur)

790        Uzías o Azarías         739

735 Acaz 715

           
       

750  Jotam   731

   

697               Manasés

           

730           Ezequías           686

     
                                 

Miqueas y los profetas de su época             (Reino del Sur)

           

733          MIQUEAS     701

       
                   
         

739                        Isaías                        681

   
820 810 800 790 780 770 760 750 740 730 720 710 700 690 680 670 660

 

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Retos de Interpretación

 

  •  La semejanza verbal entre Miqueas 4:1-3 e Isaías 2:2-4 da lugar a la pregunta de quién citó a quién. Los intérpretes están divididos, sin respuestas claras en ninguno de los dos casos. Debido a que los dos profetas vivieron en proximidad cercana el uno del otro, profetizando durante el mismo período, estas semejanzas es comprensible. Dios dio el mismo mensaje a través de los predicadores. La frase de introducción, "en los postreros días" (4:1), aleja estos versículos de cualquier cumplimiento postexílico y requiere un marco de tiempo escatológico cercano al segundo advenimiento de Cristo y el principio del milenio. 

 

  •  Aparte de Isaías 2:2-4, otros tres pasajes de Miqueas son citados en otras partes en las Escrituras. Miqueas 3:12 es citado en Jer. 26:18, donde salva la vida de Jeremías de la sentencia de muerte del rey Joaquín. Miqueas 5:2 es citado por los principales sacerdotes ty los escribas (Mt. 2:6) en respuesta a la pregunta de Herodes del lugar de nacimiento del Mesías. Miqueas 7:6 es empleado por Jesús en Mateo 10:35, 36 cuando comisionó a sus discípulos.

 

 

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Temas históricos y teológicos

 

  •  Primordialmente, Miqueas proclamó un mensaje de juicio a un pueblo que con persistencia buscaba a mal.  De manera semejante a otros profetas (Os 4:1; Am 3:1), Miqueas presentó su mensaje en terminología de demanda / corte (1:2; 6:1, 2). La profecía está ordenada en tres oráculos o ciclos, cada uno de ellos comenzando con la amonestación a "oír" (1:2; 3:1; 6:1). Dentro de cada oráculo, él pasa de la condenación a la esperanza. Condenación porque han quebrado la ley de Dios dad en Sinaí; esperanza por el pacto incambiable de Dios con sus ancestros (7:20). Un tercio del libro se enfoca en los pecados de su pueblo; otro tercio se enfoca en el castigo de Dios por venir y otro tercio promete esperanza para los fieles después del juicio. De esta manera, el tema de lo inevitable del juicio divino por el pecado se une al compromiso inmutable por parte de Dios con sus promesas de pacto. La combinación de 1) la coherencia absoluta de Dios al juzgar el pecado y 2) el compromiso inflexible a su pacto a través del remanente de su pueblo, provee a los oyentes una clara revelación de la persona del Soberano del universo. A través de intervención divina, Él traerá tanto juicio sobre los pecadores como bendición sobre aquellos que se arrepienten.        

 

 

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Extras de Miqueas

 

 

 Libros de Miqueas  Miqueas B  
     

 

 

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