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Menú de Miqueas |
Estudiando Miqueas
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Capítulos
de Miqueas
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Temas
históricos y teológicos |
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Estructura de Miqueas |
Bosquejo de
Miqueas |
Retos de Interpretación |
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Un llamado a la
Aplicación |
Detalles de Miqueas
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Extras de Miqueas |
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Época de Miqueas |
Línea de tiempo
del A.T |
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Miqueas en varias versiones:
1
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3
4
5
6
7 |
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LIBRO: |
MIQUEAS |
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MÉTODO CRITICO |
Tiempo
de Lectura= 0:20 / Contiene 7 capítulos, 105 versículos y 3.153 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Miqueas |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
540 a 690 a.C. |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
Israel |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
? |
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MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO
DEL LIBRO? Miqueas vivió durante el tiempo de Isaías. Al igual que Isaías,
él predicó contra los pecados de su tiempo y especialmente contra la
opresión de los ricos hacia los pobres. Él profetizó tanto la destrucción de
Israel como la de Judá poco tiempo antes de que el juicio cayera sobre
Israel.
Miqueas significa: “Quien es como
Jehová”, él era de Moraset, 30 kilómetros al sur oeste de Jerusalén, era
una zona pastoral. Cerca de Gad desarrolla su ministerio tanto en el norte
como en el sur. Época de Acaz, Jotan y Ezequías, una época turbulenta, reyes
cayendo y levantándose. Profetiza la destrucción de Samaria, y la presencio;
722 cae Samaria, Miqueas lo profetizo, 732 caída de Damasco.
BEI.
Consciente de su llamamiento, el profeta Miqueas se dispuso a cumplir su
misión, pues conocía a Dios. ¡Que diferencia entre él y el profeta Jonás!
Miqueas, cuyo nombre significa “¿Quién es como Jehová?”, se dirige a un
pueblo rebelde para recordarle que “Jehová sale de su lugar” (1:3).
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? X |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? X |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS
DEBILIDADES? |
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MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético panorámico
(Telescópico) |
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MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Dios en soberanía en todos los
eventos, en establecer su reino. |
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Se
escribió para probar a Israel y a nosotros, lo anterior. |
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PALABRAS CLAVE EN MIQUEAS: Samaria, Jerusalén,
Jacob, Israel, Judá, Sion, asirio, destruir, asolamiento, remanente (resto),
en aquel día ( en los postreros tiempos), mi (tu, su), pueblo |
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Temas: Verdadera religión, justicia social,
futura restauración. |
UN
LLAMADO A LA APLICACIÓN:
1.
Repase lo que ha aprendido en este libro acerca de Dios el Padre y Dios
el hijo. Medite en esas verdades, y exprésele a Dios en oración se deseo de
conocerlo de una manera más íntima. Pídale a Dios que le abra los ojos del
entendimiento, y que le permita vivir conforme a la revelación que Él le ha dado
de sí.
2.
Miqueas 4:12 dice que las naciones no conocen los pensamientos del Señor
ni entienden su propósito. Sin embargo, los hijos de Dios pueden llagar a
conocer todo eso estudiando su Palabra. Amos dijo: “No hará nada Jehová el
Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas” (3:7). El consejo
secreto de Dios y su plan para el futuro se encuentran en la Palabra de Dios.
¿Ha ordenado usted su vida de tal manera que puede dedicar tiempo al estudio de
su palabra?
Menú
MIQUEAS
Titulo: “Juicios de Dios
en misericordia”
Versículo Clave7:18,19
“¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de
su heredad?
No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en
misericordia.
Él volverá a tener misericordia de nosotros:
sepultará nuestras iniquidades,
y
echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”
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1:1 Palabra de Jehová a Miqueas |
JUICIOS
A
SAMARIA
Y A
JERUSALÉN |
JUSTOS
JUICIOS |
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1:2 Oíd pueblos todos |
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1:8 Por esto lamentare y aullaré |
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2:1 Los que piensan iniquidad |
|
2:6 No profeticéis dicen |
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2:12 Te juntare a Jacob |
JEHOVÁ REUNIRÁ A ISRAEL |
|
3:1 Oíd príncipes de Jacob |
DIRIGENTES DE ISRAEL |
JUSTA
MISERICORDIA |
|
3:4 Clamareis a Jehová no responderá |
|
4:1 Acontecerá en postreros tiempos |
REINADO DE
JEHOVÁ |
|
4:5 Pueblos en nombre su Dios |
|
4:6 Juntare la que cojea |
|
4:8 Tu torre |
|
4:9 ¿Por qué gritas tanto? |
ISRAEL
SERÁ
REDIMIDA |
EL REINO
ETERNO DEL
MESÍAS |
|
4:11 Juntando naciones |
|
5:1 Rodéate de muros |
|
5:2 Belén de ti saldrá el Señor |
REINO
DEL
MESÍAS |
|
5:5 Será nuestra paz |
|
5:7 Remanente de Jacob |
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5:10 Acontecerá en aquel Día |
|
6:1 Levántate
contiende con montes |
JEHOVÁ
CONTROVERSIA CON
ISRAEL |
MISERICORDIA
A
ISRAEL |
|
6:3 ¿en que te moleste? |
|
6:6 ¿conque me presentare? |
|
6:9 Jehová clama a la ciudad |
|
7:1 Hay de mí |
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7:8 Enemiga no té alegres |
|
7:11 Se edificaran tus muros |
COMPASIÓN
DE
JEHOVÁ POR
ISRAEL |
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7:14 Apacienta pueblo con cayado |
|
7:16 Naciones se avergonzaran |
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7:18 ¿Qué Dios como tu? |
Menú
ESTUDIANDO MIQUEAS
-
Miqueas 1:1 presenta el marco histórico de este libro.
Léalo con detenimiento, tratando de responder a las seis preguntas típicas:
¿quién?, ¿qué?, ¿cuándo?, ¿dónde? y ¿por qué?
Notará que el reinado de los tres reyes de
Judá abarca del 750 al 686 a.C. No olvide que Asiria conquistó al reino del norte
en el año 722 a.C., y que Babilonia conquistó al reino del sur en el 586 a.C.
-
Para el trasfondo histórico de los reyes de Judá que se
mencionan en Miqueas 1:1, lea 2 Reyes 15:32 al 20:21, y 2 Crónicas 27:1 al
33:20.
-
Lea el libro capítulo por capítulo, y mientras estudia el
texto haga lo siguiente:
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Marque las palabras clave de Miqueas. Conviene
anotarlas es una tarjeta que pueda usar como marcador de libro.
-
Busque todas la referencias al tiempo, por ejemplo:
cuando, el tiempo que, entonces, ahora, en ese día, (en) aquel día, en
aquel tiempo, en los postreros tiempos, y dibuje algún símbolo junto a
ellas, o resáltelas de alguna otra manera.
-
Puesto que la profecía de Miqueas tiene que ver con
Samaria (como representativa del reino del norte, Israel) y con
Jerusalén (que representa al reino del sur, Judá), escriba en Miqueas
1:1 “RN” junto a Samaria, para indicar “reino del norte”, y “RS” junto a
Jerusalén, para indicar “reino del sur”
En el curso de su estudio, esté atento en
cada caso a cuál de los dos reinos se refiere Miqueas. Tome nota de la denuncia
de sus pecados, de las consecuencias de éstos, del futuro del pueblo, y del
remanente. Si le resulta provechoso, elabore en el margen una lista de todo lo
aprendido.
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Tome nota de lo que Dios piensa hacer, y a quién va a
afectar su acción. Apunte, en cada caso, aquellos a quienes Miqueas se
refiere.
-
Anote en el margen todo lo que aprenda acerca de
Miqueas, y de lo que se espera que él haga.
-
Titules los capítulos y el libro, en
Capítulos de Miqueas.
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Detalles
de Miqueas
La Caída Inminente de Israel y de Judá
Nacimiento del Mesías en Belén
Miqueas profetizo en los
reinados de Jotam (749-734 a.C.), Acaz (741-726) y Ezequías (26-697). Jotam y
Ezequías fueron buenos reyes, pero Acaz fue malo en extremo, de manera que
Miqueas presenció la apostasía del gobierno y su reforma. Su hogar fue en
Moreset, sobre la frontera filistea y cerca de Gat, cerca de 50 Km. al suroeste
de Jerusalén. Fue contemporáneo de Isaías y de Oseas, y predicaba en el oeste de
Judea lo que predicaba Isaías en Jerusalén y Oseas en el reino del norte.
El mensaje de Miqueas fue para
ambos pueblos, Israel y Judá, y se dirigía principalmente a sus capitales
respectivas, Samaria y Jerusalén. Sus tres ideas principales fueron: sus
pecados, su destrucción y su restauración. Estos conceptos se hallan
entremezclados en el libro con alternaciones abruptas entre el asolamiento
presente y la gloria futura. Muchas frases parecen inconexas. Los mismos
pensamientos reaparecen a menudo, en cuadros variados y con nuevos detalles.
Menú
BOSQUEJO DE MIQUEAS
| Título (1:1) |
| Juicio contra Israel y Judá
(1:2-3:12)
|
Introducción (1:2) |
| Predicación de la desolación (1:3-7) |
| Lamento por la desolación (1:8-16) |
| Corrupción de la sociedad (2:1-11) |
| Mensaje de esperanza (2:12-13) |
| Condenación de los gobernantes (cap.3) |
| Esperanza para Israel y Judá
(caps.4-5) |
El advenimiento el Reino (cap. 4) |
| El advenimiento del Rey (5:1-5a) |
| La victoria del pueblo de Dios (5:5b-15) |
| Juicio de Dios contra Israel
(cap.6) |
La queja de Dios (6:1-8) |
| Anuncio del castigo (6:9-16) |
|
Anuncio de triunfo (cap.7) |
Lamento por una sociedad corrupta (7:1-6) |
| Miqueas espera en el Señor (7:7) |
| Futuro glorioso para el pueblo de Dios (7:8-13) |
| Victoria del Reino de Dios (7:14-20) |
Menú
Época de
Miqueas
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820 |
810 |
800 |
790 |
780 |
770 |
760 |
750 |
740 |
730 |
720 |
710 |
700 |
690 |
680 |
670 |
660 |
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Reyes de Asiria |
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Tiglat-pileser III
745
727 |
Salmanasar V |
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Sargon II 722 - 705 |
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705
Senaquerib 681 |
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Reyes de Israel
(Northern Kingdom) |
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Salum 1
mes |
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Oseas
7362 - 722 |
Diez tribus del Norte llevadas por el rey Salmanasar V de Asiria en
722 a.C. |
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Menahem
752-742 |
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Pekaía
742-740 |
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Peka
752 -732 |
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Profetas de Israel
(Reino del Norte) |
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755
Oseas 714 |
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Reyes de Judá
(Reino del Sur) |
790
Uzías o Azarías
739 |
735 Acaz
715 |
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750 Jotam
731 |
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697
Manasés |
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730
Ezequías
686 |
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Miqueas y los profetas de su época (Reino
del Sur) |
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733
MIQUEAS
701 |
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739
Isaías
681 |
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820 |
810 |
800 |
790 |
780 |
770 |
760 |
750 |
740 |
730 |
720 |
710 |
700 |
690 |
680 |
670 |
660 |
Menú
Retos de Interpretación
-
La semejanza verbal entre Miqueas 4:1-3 e
Isaías 2:2-4 da lugar a la pregunta de quién citó a quién. Los
intérpretes están divididos, sin respuestas claras en ninguno de los dos
casos. Debido a que los dos profetas vivieron en proximidad cercana el
uno del otro, profetizando durante el mismo período, estas semejanzas es
comprensible. Dios dio el mismo mensaje a través de los predicadores. La
frase de introducción, "en los postreros días" (4:1), aleja estos
versículos de cualquier cumplimiento postexílico y requiere un marco de
tiempo escatológico cercano al segundo advenimiento de Cristo y el
principio del milenio.
-
Aparte de Isaías 2:2-4, otros tres pasajes de
Miqueas son citados en otras partes en las Escrituras. Miqueas 3:12 es
citado en Jer. 26:18, donde salva la vida de Jeremías de la sentencia de
muerte del rey Joaquín. Miqueas 5:2 es citado por los principales
sacerdotes ty los escribas (Mt. 2:6) en respuesta a la pregunta de
Herodes del lugar de nacimiento del Mesías. Miqueas 7:6 es empleado por
Jesús en Mateo 10:35, 36 cuando comisionó a sus discípulos.
Menú
Temas históricos y teológicos
-
Primordialmente,
Miqueas proclamó un mensaje de juicio a un pueblo que con persistencia
buscaba a mal. De manera semejante a otros profetas (Os 4:1; Am
3:1), Miqueas presentó su mensaje en terminología de demanda
/ corte (1:2; 6:1, 2). La profecía está ordenada en
tres oráculos o ciclos, cada uno de ellos comenzando con la amonestación
a "oír" (1:2; 3:1; 6:1). Dentro de cada oráculo, él pasa de la
condenación a la esperanza. Condenación porque han quebrado la ley de
Dios dad en Sinaí; esperanza por el pacto incambiable de Dios con sus
ancestros (7:20). Un tercio del libro se enfoca en los pecados de su
pueblo; otro tercio se enfoca en el castigo de Dios por venir y otro
tercio promete esperanza para los fieles después del juicio. De esta
manera, el tema de lo inevitable del juicio divino por el pecado se une
al compromiso inmutable por parte de Dios con sus promesas de pacto. La
combinación de 1) la coherencia absoluta de Dios al juzgar el pecado y
2) el compromiso inflexible a su pacto a través del remanente de su
pueblo, provee a los oyentes una clara revelación de la persona del
Soberano del universo. A través de intervención divina, Él traerá tanto
juicio sobre los pecadores como bendición sobre aquellos que se
arrepienten.
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Extras de Miqueas
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