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Estudiando Gálatas	Capítulos de Gálatas   ©	Temas históricos y teológicos
Acusaciones contra Pablo	Tabla cronológica de la vida de Pablo	Retos de Interpretación
Un llamado a la Aplicación	Línea de tiempo del N. T	Extras de Gálatas
N.T en MP3	Palabras clave de Gálatas	Bosquejo de Gálatas
Estructura de Gálatas
Gálatas en varias versiones:  1  2  3  4  5  6
LIBRO:	GÁLATAS
MÉTODO CRITICO	Tiempo de Lectura= 0:20 / Contiene 6 capítulos, 149 versículos y 3.098 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?	Pablo y los hermanos (los hermanos solo aquí)
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?	cerca del 50 d.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?	Iglesias en Galaica del Norte.
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?	Antioquia de Siria
MÉTODO  HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? El  apóstol Pablo visitó Galacia en su primer viaje misionero estableciendo  allí una iglesia. Algunos años mas tarde se entero que los judaizasteis se habían infiltrado en la iglesia de Galacia. Los creyentes eran engañados alejándose del verdadero cristianismo aceptando ritos y ceremonias judías. Pablo se dio cuenta de que existía una crisis seria en esa iglesia. Pablo  reafirma de nuevo la doctrina de la justificación por la fe. Escrito en una situación difícil, cuando la iglesia estaba debatida entre la gracia, y el ser circuncidado o no. Luego el mismo Pablo siendo acusado de falso, y que su doctrina era solo cosas de hombres; escribe justo en el preciso momento ocasional.   BEI   El evangelio les ofreció a los judíos una nueva manera de vivir, que es vivir bajo la gracia y no bajo la ley. El antiguo pacto con sus reglas perdió vigencia debido al nuevo pacto (Heb 8:13). Hubo un buen numero de creyentes judíos a quienes les resulto difícil aceptar esa realidad, por lo que surgió un grupo conocido como judaizantes. Estos, aunque abrazaron el cristianismo, insistían en que debían seguir observándose algunos ritos del antiguo pacto, tales como la circuncisión. Cuando Pablo, el apóstol de Dios a los gentiles, se embarco en sus viajes misioneros para anunciar el evangelio de la gracia, muchos de estos judaizantes lo siguieron, enseñando que era necesario ciertos aspectos de la ley. Llegaron incluso a Galacia, por lo que Pablo tuvo que escribir esta carta a las iglesias de esa región. No se sabe con certeza si Pablo escribió su Epístola a los Gálatas después de su primer viaje misionero o después del segundo; por lo tanto, se desconoce la fecha exacta en que la escribió. El debate gira en torno a sí sus destinatarios eran las iglesias del norte de Galacia o las del sur. Si Pablo escribió esta carta para las primeras, debe fecharse entre los años 53 y 57 d.C.; pero si la escribió para estas ultimas, entonces la fecha debe fijarse entre los años 48 y 49 d.C. La fecha, sin embargo, no afecta el mensaje de esta importante carta. La verdad que presenta nos libera para andar en la gloriosa libertad de la vida integra en el Espíritu. Usted puede descubrir esa verdad mediante el estudio detenido de esta carta. Entréguese, pues, a descubrir esa verdad mas que a discutir la fecha exacta en que se escribió la carta. Cuanto más lea y estudie el texto de esta carta, tanto mas entenderá las palabras de Pablo: ”Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mi; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amo y se entrego a sí mismo por mí” (Gá 2:20)
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? En el primer viaje misionero de Pablo, luego la visita en los otros dos.
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? Judíos y Gentiles
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Epistolatoria
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Que la iglesia salga del Legalismo judaico, que no vuelva a esclavizarse, y que anden en el Espíritu; es un llamado a la libertad en Cristo.
2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para volver a la verdad a la iglesia en Galacia, a la libertad. Se infiltraron unos judíos para desviar a los creyentes, y esclavizarlos de nuevo en la ley.
PALABRAS CALVE EN GÁLATAS (RV1960): Pablo (y pronombres relativos a él), evangelio, gracia, ley, Espíritu, fe, promesa, pacto, Cristo (Jesús), libre (libertad)
Temas: Gracia, fe, justificación, libertad, fruto del Espíritu.

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

1.      ¿Vive usted bajo la gracia o bajo la ley?  ¿Acaso ha aceptado la salvación de Dios por gracia, pero en la vida diaria sigue sujeto a la ley?

2.      Según Gálatas 5:16-21, si vive bajo la gracia y bajo el control del Espíritu d Dios, ya n o puede llevar una vida controlada por la carne, que produce las obras de la carne. Evalúe su propia vida a la luz de esos versículos.

3.      ¿En que sé gloria usted?

4.      Al observar la vida de Pablo, ¿qué ha aprendido que pueda serle de provecho en su propia vida?

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Estructura de GÁLATAS

Titulo: “De esclavitud a libertad”

Versículo Calve: 5:1  “Estad pues firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud”

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Estudiando Gálatas

1. Lea Hechos 13 y 14, para entender la situación de Gálatas.
2. Según vaya leyendo marque las palabras clave (junto con sus sinónimos y formas pronominales). Marque también otras palabras clave que encuentre en su lectura.
   1. Las palabras clave ayudaran a descubrir el tema de esta carta. La mejor manera de captar y retener el mensaje de la Epístola a los Gálatas es leerla de principio a fin tantas veces como sea posible. Cuando estudia la Biblia es sumamente importante familiarizarse con el texto y prestar mucha atención a lo que se dice.
   2. Una vez que haya marcado las palabras clave, elabore una lista de todo lo que aprenda del texto respecto a esas palabras. Eso ampliará su perspectiva en cuanto al mensaje de Pablo a las iglesias. Tal vez quiera escribir esas listas en los márgenes del texto bíblico, para poder referirse a ellas posteriormente.  
   3. En Gálatas se mencionan treinta y ocho veces a Jesucristo. Anote en una lista todo lo que aprenda acerca de Él en esta carta.
3. Anote los temas de los capítulos en la hoja de Capítulos de Gálatas. Y anótelos en el texto mismo.
4. Al leer toda esta carta, tome nota del énfasis de Pablo en los primeros dos capítulos, y del cambio de énfasis en el capitulo 3.
   1. Preste atención a las preguntas que Pablo les hace a los Gálatas. Tome nota de palabras tales como hermanos, vosotros (os) y gálatas insensatos. Haga una lista de todo las preocupaciones de Pablo por las iglesias de Galacia.
   2. Piense en las razones que tuvo Pablo para decir todo lo que dijo acerca de sí mismo en los primeros dos capítulos. ¿Qué tiene que ver eso con lo que sigue en la parte restante de la carta?
   3. Note la secuencia de los acontecimientos en la vida de Pablo, tal y como se presenta en estos capítulos.  
5. Marque promesa en el capitulo 3. Tome nota de cuál es la promesa (el texto mismo lo dice)
6. Llene las columnas para la división de secciones en Gálatas y titule los capítulos.  

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Acusaciones contra Pablo en Gálatas

Acusación # 1: Es posible que los falsos maestros dijeron a los Gálatas que Pablo había cambiado su evangelio desde su última visita. Los líderes en Jerusalén lo han corregido. Pedro y Pablo  tenían un desacuerdo en Antioquia y ahora Pablo estaba enseñando la ley y la circuncisión.

Respuesta: Gá 1:7-9, Pablo dice que un evangelio cambiado es un evangelio pervertido y si alguien enseña otro evangelio diferente del que él enseñó, sea anatema. Gá. 5:11, padezco persecución todavía por lo que estoy enseñando; No he regresado a la predicación de la ley y la circuncisión. Sí, Pedro y yo teníamos un desacuerdo en Antioquia. Sin embargo, Pedro hizo lo malo y no yo. El no actuó de lo que el cree. Los líderes en la iglesia en Jerusalén probaron mi mensaje y lo encontraron aceptable. Gá. 1:18 - 2:10

Acusación # 2: Pablo no es un apóstol, él no tiene autoridad.     (Si el apostolado de Pablo está cuestionado entonces su mensaje también. Los falsos maestros querían socavar el ministerio de Pablo en Galacia.)

Respuesta: Pablo declara que su apostolado es de Dios, y no de los hombres. El fue designado un apóstol por Dios; él no se designo a sí mismo como apóstol.

Afirmación de su apostolado: 1:1, 2, 11, 17, 19; aquí Pablo se refiere a Jacobo, el hermano del Señor, que tampoco es uno de los 12 apóstoles originales.

Acusación # 3: Pablo está predicando un evangelio débil, buscando el favor de los hombres diciendo que Dios aceptará personas sobre condiciones inferiores de lo que es puesto en la ley de Moisés. Pablo está predicando a Cristo sin Moisés, por eso Pablo no enseña la verdad. El tiene su mensaje distorsionado y su motivación es de buscar el favor de todos.

Respuesta: Gal.1:10, Pablo pregunta si lo que él dijo hace un momento suena como que busca el favor de los hombres. El dice que su motivación es de agradar a Dios. El declara que no hay nada deficiente con su evangelio. El lo recibió por una revelación de Jesucristo. Pedro, Jacobo y Juan no están pensando que sea deficiente en un área. Ellos aprobaron su evangelio, Gá.1:18-2:10

Acusación # 4: Pablo no tiene la aprobación de la iglesia madre en Jerusalén. El está haciendo sus propias cosas aparte de los demás.

Respuesta: Pablo dice que él ha tenido dos reuniones con los líderes en Jerusalén y ellos no añadieron nada a su mensaje. Ellos reconocieron su ministerio a los gentiles. Ellos no obligaron al cristiano gentil que le acompañaba (Tito) de ser circuncidado. Gá.2:1-10

Acusación # 5: Pedro no está en acuerdo con Pablo.

Respuesta: Pablo explica el desacuerdo en Antioquia y pone la historia en orden. Gá.2:11-2

Acusación # 6: A Pablo realmente no le importa mucho la iglesia en Galacia. ¿Dónde está él de todos modos? (Los falsos maestros tratan de poner una cuña entre Pablo y la iglesia).

Respuesta: Pablo argumenta por su motivación pura. Gá.4:8-20

Acusación # 7: Pablo no está sometido a la iglesia madre en Jerusalén. (Los falsos maestros dicen en Gá.2:12 que ellos vinieron de Jerusalén pero en Hechos 15:24 Jacobo dice que él no los ha enviado).

Respuesta: Gá.4:21-31, Pablo dice que la Jerusalén de arriba es libre y ella es nuestra madre.

Acusación # 8: El evangelio de Pablo, libre de la ley, conduce a un estilo de vida inmoral y sin ética en la vida de los creyentes. Gá.5:13

Respuesta: Pablo apoya el poder del Espíritu Santo de habilitar a un creyente para caminar en piedad, Gá.5:13-25. La madurez es caminar en el Espíritu y la ley mantiene a uno como niño para siempre. Gá.4:1-7

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Tabla cronológica de la vida de Pablo después de su conversión

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BOSQUEJO DE GÁLATAS

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Palabras clave de Gálatas

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Retos de Interpretación

•  En primer lugar, Pablo describió una visita a Jerusalén y una reunión subsiguiente con Pedro, Jacobo, y Juan (2:1-10). Hay una cuestión que tiene que ser resuelta en ese texto, para saber si esa fue su visita al Concilio de Jerusalén (Hch. 15), o su visita anterior trayendo alivio al hambre de la iglesia de Jerusalén (Hch. 11:27-30). 

•  En segundo lugar, aquellos que enseñan regeneración bautista (la falsa doctrina que afirma que el bautismo es necesario para la salvación) apoyan su posición en el 3:27.

•  En tercer lugar, otros han usado esta epístola para apoyar sus ataques en contra de los papeles bíblicos de los hombres y las mujeres, diciendo que la igualdad espiritual enseñada en 3:28 es incompatible con el concepto tradicional de autoridad y sumisión.

•  En cuarto lugar, aquellos que rechazan la doctrina de la seguridad eterna argumentan que la frase "de la gracia habéis caído" (5:4) describe a creyentes que perdieron su salvación.

•  En quinto lugar, hay desacuerdo en que si la afirmación de Pablo: "Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano" se refiere a la carta entera, o solamente a los versículos de conclusión.  

•  Finalmente, muchos dicen que Pablo borró la línea entre Israel y la iglesia cuando identificó a la iglesia como el "Israel de Dios" (6:16).

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Temas históricos y teológicos

•  Gálatas provee información histórica invaluable acerca del contexto de Pablo (caps. 1-2), incluyendo su estancia de tres años en Arabia Nabatea (1:17, 18), lo cual Hechos no menciona; su visita de quince días con Pedro después de su estancia en Arabia (1:18-19); su viaje el Concilio de Jerusalén (2:1-10); y su confrontación de Pedro (2:11-21).

•  Como ya se notó, el tema central de Gálatas (como el de Romanos) es justificación por la fe. Pablo defiende esa doctrina (la cual se encuentra en el corazón del evangelio) tanto en sus ramificaciones teológicas (caps. 3, 4) como prácticas (caps. 5, 6). Él también defiende su posición como un apóstol (caps. 1, 2) debido a que, como en Corinto, falsos maestros habían tratado de ganarse una audiencia para su enseñanza hereje al minar la credibilidad de Pablo. Los principales temas teológicos de Gálatas impactan por su similitud con los que se encuentran en Romanos, por ejemplo: la incapacidad de la ley para justificar (2:16; cp. Ro 3:20); el estado de muerte del creyente a la ley (2:19; cp. Ro. 7:4); la crucifixión del creyente con Cristo (2:20; cp. Ro. 6:6); la justificación de Abraham por la fe (3:6; pc. Ro. 4:3); que los creyentes son los hijos espirituales de Abraham (3:7; cp. Ro. 4:10, 11) y por lo tanto, bienaventurados (3:9 cp. Ro. 4:23, 24); que la ley no trae salvación sino ira de Dios (3:10; cp. Ro. 4:15); que el justo por la fe vivirá (3:11 cp. Ro. 1:17); la universalidad del pecado (3:22; cp. Ro. 11:32); que los creyentes son espiritualmente bautizados en Cristo (3:27; cp. Ro. 6:3); la adopción de los creyentes como los hijos espirituales de Dios (4:5-7 cp. Ro. 8:14-17); que el amor cumple la ley (5:14; cp. Ro. 13:8-10); la importancia de andar en el Espíritu (5:16; cp. Ro. 8:4); la batalla de la carne contra el Espíritu (5:17; cp. Ro. 7:23, 25); y la importancia de que los creyentes sobrelleven las cargas los unos de los otros (6:2; cp. Ro. 15:1).   

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Extras de Gálatas

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