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Menú de Ester |
Estudiando Ester
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Capítulos
de Ester
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Retos de Interpretación |
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Estructura de Ester
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Libro de Ester
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Los Banquetes en Ester
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Un llamado a la
Aplicación |
Calendario Judío
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Bosquejo de
Ester |
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Línea de tiempo
del A.T |
La Época de
Esdras, Nehemías y Ester |
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Ester en varias versiones:
1
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3
4
5
6
7
8
9
10 |
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LIBRO: |
ÉSTER |
| MÉTODO CRÍTICO |
Tiempo de
Lectura= 0:30 / Contiene 10 capítulos, 167 versículos, 5.637 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Esdras o Mardoqueo (?) |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
486 – 475 a.C. (?) |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
Judíos |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
Jerusalén |
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MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Así pues, Éster a parece
unos 40 años después de la reconstrucción del Templo, y unos 30 antes de la
reconstrucción del muro. Aun cuando este libro esté colocado después del de
Nehemías, cronológicamente relata sucesos 30 años antes. Quizás Éster haya
hecho posible la obra de Nehemías. Su matrimonio con el rey debe de haber
dado a los judíos gran prestigio. Es imposible calcular cuál
hubiera
sido la
suerte de la nación hebrea sin Éster. Si no fuera por ella, quizás Jerusalén
nunca su hubiera reconstruido, y hubiera sido muy distinta la historia para
todas las edades futuras.
El libro de Éster no es una mera historia para enseñar una moraleja. Trata
de un evento histórico bien importante; el rescate de la nación hebrea de
ser aniquilada en los días que siguieron al cautiverio babilónico. Si la
nación hubiese sido borrada de la faz de la tierra unos 500 años entes de la
venida de Cristo al mundo, esto podría haber efectuado grandemente los
planes de Dios y el destino de la humanidad. Sin la nación hebrea, no podía
haber Mesías; sin el Mesías, el mundo estaba perdido. Aunque ella misma no
lo haya sabido, esta hermosa joven desempeño su parte en preparar el camino
para la venida del Salvador del mundo.
Este libro registra una de las liberaciones de los judíos experimentaron en
su historia. Los descendientes modernos de los judíos leen este libro
durante la fiesta de Purim en memoria de aquella liberación. Ester es una
joya literaria que se lee con interés y deleite tanto por jóvenes como por
adultos. Nos ofrece un buen ejemplo de la providencia de Dios, quien predice
lo que va a ocurrir y cuida a sus hijos.
BEI.
A través de la historia no han faltado quienes hayan intentado aniquilar a
Israel, pueblo al que Dios llama “la niña de mi ojo”. ¿Por que? Porque de
los judíos proviene el pacto, las promesas, la ley… y el Mesías, Salvador de
la humanidad. El pueblo de Dios es el enemigo de Satanás, príncipe de este
mundo. Aun cuando un remanente de Judá volvió a la tierra que Dios les había
prometido a Abraham, Isaac y Jacob, hubo otros Judíos que permanecieron en
las ciudades de su cautiverio. A algunos de ellos se les acogía y se les
apreciaba como miembros importantes, pero a otros se les aborrecía y se les
miraba con desprecio. Había incluso algunos judíos a los que se quería
exterminar. Ester nos cuenta la historia. Este libro recoge en sus paginas
un periodo de diez años dentro del interludio de 58 a 60 años que ocurre en
el libro de Esdras, y nos narra los orígenes de una fiesta
(Purim)
que se celebra
desde hace mas de dos mil años, gracias a una mujer que, por amor a su
pueblo, declaro con firmeza: “Si perezco, que pereza.”
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? |
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MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Narrativo Histórico. |
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MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Ester salva al pueblo Judío de su
total destrucción. |
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Como
historia para recordar esta salvación. |
|
PALABRAS CLAVE EN ESTER (RV1960): banquete,
judío (s), pueblo (su o mi pueblo, su parentela) |
|
TEMAS: Providencia, logros de una mujer
integra, descanso de los enemigos. |
UN
LLAMADO A LA
APLICACIÓN:
1.
¿Que ha aprendido de la vida de los principales personajes de este relato
histórico? Repase
sus listas acerca de Ester y Mardoqueo. ¿Esta consciente de que también usted
“para esta hora a llegado al reino” (4:14)? ¿Cuales son las buenas obras que
Dios quiere que haga? Lea Juan 15:16 y Efesios 2:8-10.
2.
¿Se ha preguntado por que Mardoqueo no quiso inclinarse ante Aman? ¿Se ha
“inclinado” usted ante alguien, comprometiendo así su llamado y su lugar como
hijo de Dios? Lea Gálatas 1:10
3.
Ester y Mardoqueo se apoyaron decididamente en el ayuno y la oración para
cambiar el curso de los acontecimientos. ¿Hace usted lo mismo?
Menú
ESTER
Titulo: “Ester una Reina
para propósito”
Versículo Clave: 4:14
“Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá
de alguna otra parte para los judíos; mas tu y la casa de
tu padre pereceréis ¿Y quien sabe si para esta hora has llegado al reino?.”
|
1:1 Aconteció en Días de Asuero |
REINA VASTI
DESOBEDECE
A ASUERO |
PROPÓSITOS DE
DIOS |
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1:10 Rey mando trajese la Reina |
|
1:13 Pregunto el Rey a sabios |
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2:1 Busquen Jóvenes vírgenes |
ESTER
PROCLAMADA
REINA |
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2:5 Barón Judío Mardoqueo |
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2:8 Divulgo decreto del Rey |
|
2:12 Tiempo doncellas a Rey |
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2:15 Cuando le llego a Ester |
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2:19 Mardoqueo sentado puerta del Rey |
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3:1 Asuero engrandeció a Aman |
AMAN QUIERE DESTRUCCIÓN
DE JUDÍOS |
DESTRUCCIÓN
DE
LOS
JUDÍOS |
DIOS
EJECUTA
SUS
PROPÓSITOS |
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3:7 En el mes de Nisan
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3:8 Dijo Aman a Rey Asuero |
|
4:1 Mardoqueo rasgo sus vestidos |
ESTER
PROMETE
INTERCEDER |
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4:4 Vinieron doncellas de Ester |
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4:10 Ester que dijese a Mardoqueo |
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4:15 Ester respondiesen a Mardoqueo |
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5:1 Visito Ester el Rey |
BANQUETE
ESTER A AMAN |
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5:6 El Rey a Ester |
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5:9 Aman vio a Mardoqueo |
AMAN
Y
MARDOQUEO |
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6:1 Rey leyeran memorias y crónicas |
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6:4 ¿Quien esta en el patio? |
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6:12 Mardoqueo volvió a puerta real |
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7:1 Aman al banquete de Ester |
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7:5 Ester dijo: enemigo es Aman |
|
8:1 Asuero a Ester casa Aman |
DECRETO
A FAVOR DE
LOS
JUDÍOS |
SALVACIÓN
DE
LOS
JUDÍOS |
|
8:3 Ester habla delante del Rey |
|
8:7 Asuero a Ester |
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8:15 Salió Mardoqueo delate del Rey |
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9:1 Judíos se enseñorearon |
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9:12 El Rey a Ester |
|
9:16 Otros Judíos en provincias |
FIESTAS PURIM
Y MARDOQUEO |
|
9:20 Escribió Mardoqueo estas cosas |
|
10:1 Asuero impuso tributo |
Menú
ESTUDIANDO ESTER
Ester es una historia de suspenso,
divinamente inspirada, que pone de manifiesto la soberanía de Dios aun cuando no
se menciona a Dios en este libro. Al leer esta historia, haga lo siguiente:
1.
Consulte el diagrama histórico
La Época de Esdras,
Nehemías y Ester, para situar a Ester en su contexto.
2.
Observe los principales acontecimientos de cada
capitulo, haciéndose las seis preguntas ya conocidas en cuanto al texto:
¿quién?, ¿qué?, ¿cómo?, ¿dónde?, y ¿por qué? Por ejemplo: ¿Quiénes son los
participantes? ¿Qué sucedió, y cundo?, ¿Cómo sucedió? ¿Dónde sucedió, y por
qué?, etc.
a.
Anote en el margen bajo el titulo de cada
acontecimiento, los puntos principales que quiera recordar de lo sucedido. Por
ejemplo, 1:3-4 pudiera titularse “El banquete del rey Asuero”, y bajo ese titulo
pudiera hacer la siguiente lista de puntos importantes:
1.
asistieron sus príncipes y servidores, etc.
2.
se dio para mostrar sus riquezas
3.
duró 180 días.
b.
Aunque no en todos los capítulos el acontecimiento
principal será siempre banquete, éste juega un papel importante en este libro.
Marque, pues, de manera distintiva la palabra banquete cada vez que ésta ocurra.
Hágase las seis preguntas típicas en torno a cada banquete, y anote en el margen
todo lo nuevo que aprenda.
c.
No deje de subrayar o marcar de manera distintiva los
personajes principales en cada capitulo.
3.
Señale con algún símbolo apropiado toda referencia al
tiempo, para que pueda identificarse con facilidad. Eso le ayudara a visualizar
el tiempo en que ocurren los hechos. Consulte también el Calendario Judío, para
seguir el orden de los distintos meses mencionados en este libro.
4.
Marque todos los casos en que aparezca la palabra
judío (s) (lo mismo que sus sinónimos o formas pronominales, como pueblo, su o
mi pueblo, su parentela). Judío es el gentilicio empleado para referirse al
pueblo de Judá.
5.
Preste atención al tiempo en que ocurren los hechos,
como cuando el rey no puede dormir y necesita leer ago. Medite en la verdad que
contiene Daniel 4:34-35.
6.
A medida que estudie los capítulos, anote sus
respectivos temas en Capítulos de Ester.
7.
Anote en el margen de algún capitulo todo lo que
aprenda de Ester, seguido de todo lo que aprenda acerca de Mardoqueo.
8.
Al terminar de leer todo el libro, complete Capítulos
de Ester. Vea si algunos de los capítulos pueden agruparse según los
acontecimientos. Si es posible hacerlo, anótelos bajo la división por secciones.
Menú
Calendario Judío
| En la actualidad todavía
se emplean los nombres babilónicos (B) para los meses en el
calendario judío. Se emplearon los nombres cananeos (C) antes del
cautiverio babilónico en 586 a.C. Se mencionan cuatro en el Antiguo
Testamento. Adar-seni es un mes intercalado cada
dos o tres años, o siete veces en 19 años |
| Mes 1 |
Mes 2 |
Mes 3 |
Mes 4 |
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Nisán (B)
Abib (C)
Marzo-Abril
Mes 7 |
Ijar
(B)
Ziv (C)
Abril-Mayo
Mes 8 |
Sivan
(B)
Mayo -
Junio
Mes 9 |
Tammuz (B)
Junio - Julio
Mes 10 |
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Mes 5 |
Mes 6 |
Mes 7 |
Mes 8 |
|
Ab (B)
Julio - Agosto
Mes 11 |
Elul (B)
Agosto - Septiembre
Mes 12 |
Tishri (B)
Etanim (C)
Septiembre - Octubre
Mes 1 |
Maresván (B)
Bul (C)
Octubre - Noviembre
Mes 2 |
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Mes 9 |
Mes 10 |
Mes 11 |
Mes 12 |
|
Quisleu (B)
Noviembre -
Diciembre
Mes 3 |
Tabeth (B)
Diciembre - Enero
Mes 4 |
Shebat (B)
Enero - Febrero
Mes 5 |
Adar (B)
Febrero - Marzo
Mes 6 |
|
El calendario sagrado aparece en
verde; el calendario civil aparece en gris.
("Biblia de Estudio
Inductivo" p.554. Editorial Vida) |
Menú
LOS BANQUETES EN EL LIBRO DE ESTER
|
VERSÍCULO |
QUIEN |
PORQUE |
QUE |
NOTA |
|
1:3 |
Asuero |
Mostrar sus reino a
príncipes y nobles |
Banquete |
180 días |
|
1:5 |
Asuero |
Mostrar su reino: a
todas las personas |
Banquete |
7 días |
|
1:9 |
Vasti |
Para las mujeres |
Banquete |
7 días |
|
2:18 |
Asuero |
Esther: para nobles y
oficiales |
Banquete |
1 días? |
|
5:4,5 |
Ester |
I Para el rey y Aman |
Banquete |
1 días? |
|
5:8 / 5:12 / 6:14 /7:8 |
Ester |
II Para el rey y Aman
|
Banquete |
2 días |
|
8:15, 17 / 9:17,18,19 / 9:21, 22, 23, 28, |
Judíos |
Liberación de enemigos
/ Susa / Villas |
Banquete, celebración,
fiesta. |
2 días |
Menú
BOSQUEJO DE ESTER
| Los banquetes de Jerjes
((1:1-2:18) |
Vasti destituida (cap.1) |
| Ester llega a ser reina ((2:1-18) |
| Los banquetes de Ester (
(2:19-7:10) |
Mardoqueo descubre una trama (2:19-23) |
| La trama de Amán )cap.3) |
| Mardoqueo persuade a Ester para que ayude (cap.4) |
| La petición de Ester ante el rey: el primer banquete
(5:1-8) |
| Una noche de insomnio (5:9-6:14) |
| Amán es llevado a la muerte: el segundo banquete (cap.7) |
| Las festividades de Purim (caps.
8-10) |
El edicto del rey a favor de los judíos (cap.8) |
| La institución del Purim (cap.9) |
| La promoción de Mardoqueo (cap.10) |
Menú
La Época de
Esdras, Nehemías y Ester
| 570 |
560 |
550 |
540 |
530 |
520 |
510 |
500 |
490 |
480 |
470 |
460 |
450 |
440 |
430 |
420 |
410 |
|
Kings of
Persia |
Cyrus 539-530 |
Darius I Hystaspes 521-486 |
Ahasuerus (Xerxes)
486 - 464 |
Artaxerxes 1
464
423 |
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| |
| 539
Darius the Mede 525 |
|
|
|
| |
530
Cambyses 521 |
|
|
483
Vashti deposed |
458
Ezra returns
k |
|
|
| |
|
Smerdis |
|
|
478
Esther Queen |
|
445 Nehemiah returns to Jerusalem and rebuilds
walls in 52 days
l |
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|
539
Fall of Babylon |
|
|
|
473
Feast of Purim |
|
Three Returns
from Exile |
536
Zerubbabel returns, begins j |
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534
TEMPLE work stopped |
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520
TEMPLE work resumed |
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|
516
TEMPLE work resumed |
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Book of EZRA
538 - 516 |
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Book of NEHEMIAH
445 - 415 |
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Book of ESTHER 483 - 473 |
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Chapter 1 - 6 |
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457
Ezra Chapters 7-10 |
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Daniel and 70-yeras
Jewish Captivity
605
536 |
|
520
Zecharia 489 |
|
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Malachi 435?-
415? |
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Haggai
520 505 |
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| 570 |
560 |
550 |
540 |
530 |
520 |
510 |
500 |
490 |
480 |
470 |
460 |
450 |
440 |
430 |
420 |
410 |
Menú
Retos
de Interpretación
-
La pregunta
más obvia presentada por Ester viene del hecho de que Dios no se
menciona en ningún lugar, al igual que en el Cantar de los cantares de
Salomón. Tampoco el autor ni algún participante se refiere a la ley de
Dios, los sacrificios levíticos, adoración u oración. El escéptico se
pudiera preguntar: "¿Por qué Dios nunca se menciona cuando el rey persa
recibe más de cuento setenta y cinco referencias? Debido a que la
soberanía de Dios prevaleció para salvar a los judíos, ¿por qué entonces
Él no recibe el reconocimiento apropiado?
-
Parece
satisfactorio responder que si Dios deseara ser mencionado, Él
simplemente de la misma manera soberana habría impulsado al autor a que
escribiera de Él conforme actuaba para salvar a Israel. Esta situación
parce ser más problemática en el ámbito humano que en el ámbito divino,
porque Ester es la ilustración clásica de la providencia de Dios
conforme a Él, el poder invisible, controla todo para su
propósito. No hay milagros en Ester, pero la preservación de Israel a
través del control providencial de todo acontecimiento y persona revela
la omnisciencia y omnipotencia de Jehová. Sea que Él se mencione o no,
ese no es el punto. Claramente Él es el personaje principal en el
drama.
-
En
segundo lugar: "¿Por qué eran Mardoqueo y Esther tan
seculares en sus estilos de vida?" Ester (2:6-20) no parece tener el
celo de santidad que Daniel tuvo (Dn. 1:8-20). Mardoqueo mantuvo en
secreto su linaje judío y el de Ester, a diferencia de Daniel (Dn. 6:5)
La ley de Dios estaba ausente en contraste a Esdras (Esd. 7:10).
Nehemías tenía un profundo anhelo por Jerusalén que parecía ser
totalmente diferente a los deseos de Ester y Mardoqueo (Neh. 1:1-2:5)
-
En primer lugar, este corto libro registra todo.
Quizá Mardoqueo y Ester poseyeron una fe más profunda de lo que se
puede ver aquí (4:16).
-
En segundo lugar, aun el piadoso Nehemías no
mencionó a su Dios cuando estaba hablando con el rey Artajerjes (Neh.
2:1-8).
-
En tercer lugar, los festivales judíos que
proveían la estructura para la adoración habían sido perdidos mucho
antes de Ester, por ej., La Pascua (2 R. 23:22) y Pentecostés (Neh
8:17).
-
En cuarto lugar, posiblemente la carta antijudía
escrita por los samaritanos a Asuero varios años antes los había
asustado (486 a.C.; Esd. 4:6).
-
En quinto lugar, las malas intenciones de Amán no
solo salieron a la superficie por primera vez cuando Mardoqueo
rehusó postrarse (3:1, 2). lo más probable es que eran compartidas
mucho antes por otros que habrían intimidado a la población judía.
-
En sexto lugar, Ester se identificó con su legado
judío en un momento muy apropiado (7:3, 4). Y so embargo, la
pregunta permanece en pie, de por qué Ester y Mardoqueo no parecían
tener el mismo tipo de devoción abierta a Dios como Daniel. Además,
la oración de Nehemías (Neh. 1:5-11; esp. v. 7) parece indicar un
letargo espiritual entre los exilados judíos en Susa. Entonces este
asunto finalmente debe ser resuelto por Dios ya que solo Él conoce
los corazones humanos.
Menú
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