Eclesiastés

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Eclesiastés en varias versiones: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
LIBRO:	ECLESIASTÉS
MÉTODO CRITICO	Tiempo de Lectura= 0:30 / Contiene 12 capítulos, 222 versículos y 5.584 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?	Salomón
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?	1000 a.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?	Jóvenes de Israel / Incrédulos / Roboam hijo de Salomón.
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?	Jerusalén
MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Eclesiastés significa el orador o el predicador. Este libro parece haber sido escrito como un soliloquio (una persona hablando consigo misma). De acuerdo con la tradición judía, Salmón fue autor, aunque algunos eruditos dicen que fue escrito en una época posterior. La palabra “vanidad,” que aparece muchas veces en el libro, significa transitorio o pasajero. Cuando el autor dice que todas las cosas son vanidad, quiere decir que se acabaran. El ultimo capítulo, citado muy frecuentemente, es muy interesante Io instructivo. Las referencias simbólicas se refieren a las diferentes partes del ser humano. BEI. Hay ocasiones en que la vida parece incongruente, inconstante e injusta. En todas las generaciones, en todos los momentos históricos, los justos y los malvados pasan por las mismas experiencias, se ven sometidos a las mismas pruebas, luchan con los mismos problemas, ¡y todos terminan en el sepulcro! Según van envejeciendo, las personas vuelven los ojos al pasado y comprueban cuan efímera e ilusoria es la vida. Se nos escapa de las manos. ¿Que objeto a tenido entonces vivir? ¿Valió la pena luchar tanto por lo que queríamos alcanzar? ¿Vivimos como debíamos haber vivido? “¿Que provecho tiene el nombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol?” (Ec 1:3). ¿A que nos lleva todo eso? (Véase Ec 12:13.)
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODO LITERARIO 1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Sepincial / Poético Soliloquio
MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? El hombre sin Dios no es nada.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Advertencia a otros a no pasar por lo que el autor pasó.
PALABRAS CLAVE EN ECLESIASTÉS (RV1969): Dios, vanidad, debajo del sol (debajo del cielo), sabio (sabiduría), justo (justicia), impío )impiedad), malo (mal, maldad), necio (insensato), trabajo (trabajar, afanarse), riquezas (bienes)
TEMAS: Vanidad (inutilidad), debajo del sol, provecho.

1. ¿Dónde ha buscado usted el sentido de la vida? ¿Que ha andado buscando para sentirse realizado, o para hallar la felicidad?

3. Si el autor de Eclesiastés es Salomón, el hijo de David, él más rico y más sabio de todos los seres humanos, ¿qué ha aprendido usted de la experiencia de Salomón que pueda serle de ayuda?

4. Repase todo lo que haya aprendido acerca de Dios en este libro. Puesto que Dios traerá a juicio toda obra, aun las de los creyentes en Cristo (2Co 5:10; Ro 14:10), ¿qué obras puede seguir realizando usted, y que obras tendrá que abandonar? ¿Esta dispuesto a hacerlo así?

12:13 “El fin de todo el discurso oído es este: teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre”

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ESTUDIANDO ECLESIASTÉS

Una lectura cuidadosa de Eclesiastés le revelará por qué se ha incluido este libro en la Biblia. Al iniciar su estudio de este libro, haga lo siguiente:
1. Tenga presente que todo lo que lea debe siempre considerarse dentro del contexto de todo el consejo de Dios.
2. Lea 1:1-3 y 12:13-14 para ver cómo comienza Eclesiastés y cómo termina. Tenga presente esos versículos en el transcurso del estudio.
En el margen del capitulo 1 anote lo que aprenda acerca del autor.
1. ¿Quién y qué es él? ¿Cómo se describe a sí mismo? ¿Cuáles eran sus metas, qué poseía, qué experiencias tuvo y qué provecho sacó de todo ello? Esto es muy importante. Según vaya leyendo todo el libro, tal vez quiera anotar en una hoja de papel todas sus observaciones; luego, una vez concluido el estudio, resúmales y anótelas en el margen del capitulo 1.
2. En el curso de la lectura, observe lo que el autor ha visto o llegado a conocer, lo que alaba y lo que concluye. Anote o marque esas observaciones de manera específica, ya que son frases clave muy importantes que se repiten.
3. A partir del capitulo 4 esté atento a las órdenes y advertencias del autor, y anótelas en el margen. Por ejemplo, en 5:1 el autor recomienda que cuidemos nuestros pasos cuando vayamos a la casa de Dios.
Luego de leer cada capitulo, marque de manera distintiva las palabras clave: Dios, vanidad, debajo del sol (debajo del cielo), sabio (sabiduría), justo (justicia), impío (impiedad), malo (mal, maldad), necio (insensato), trabajo (trabajar, afanarse), riquezas (bienes). Anote esas mismas palabras en una tarjeta para usarla como marcador mientras estudia este libro.
Una vez estudiado cada capitulo, haga lo siguiente:
1. Busque todos los casos en que se menciona a Dios, y anote en una hoja aparte todo lo que aprenda acerca de Él y de sus obras, y de la que debemos hacer con relación a Él.
2. Marque asimismo los diferentes grupos de personas: los justos y los malvados, los sabios y necios. En una hoja aparte, anote lo que en cada capitulo aprenda de esas personas.
3. Haga también una lista de todo lo que aprenda en cuanto a las riquezas (abundancia o bienes) y el trabajo (labor).
4. Una vez concluido su estudio del libro, resuma en uno de los márgenes lo que aprendió por haber recopilado las listas anteriores.
Anote los temas de los capítulos en Capítulos de Eclesiastés.

Capítulos 1 – 8: Investigación de las incongruencias de la vida.

Según vaya leyendo, marque las palabras clave. De igual manera, busque y marque las siguientes palabras: inquirir, examinar, preguntar, buscar, hallar y alcanzar.
La palabra vanidad está relacionada con el vocablo hebreo hebel, que significa “vapor”, o “aliento”.
1. Hebel aparece más en Eclesiastés que en cualquier otro libro de la Biblia. La mitad de todos los casos en que ocurre se encuentra en Eclesiastés.
2. Con la excepción de 11:8 y 12:8, todos los casos restantes de vanidad y futilidad ocurren en esta primera sección de Eclesiastés. Por lo tanto, una vez que haya marcado todos los casos en que ocurre, elabore en uno de los márgenes una lista de todo lo que aprenda en cuanto a vanidad.

Capítulos 9 – 12: Exposición de las incongruencias de la vida.

1. Lea 9:1 y Marque el verbo declarar (que pudo haberse traducido expones). ¿Ve cómo este versículo pudiera usarse como punto céntrico del libro? En caso de verlo así, lea con atención para ver qué explicación da el autor en cuanto a las incongruencias de la vida.

2. Luego de estudiar el capitulo 10, vuelva a leer todos los casos que tratan sobre la sabiduría, y que debe haber marcado antes. Haga luego una lista de lo aprendido en Eclesiastés acerca de la sabiduría.

3. Al leer 12:1 – 7, piense en el ser humano y en los efectos de la edad en su organismo. ¿Puede ver alguna “descripción gráfica” del cuerpo humano, y de los efectos del envejecimiento? Por ejemplo “las muelas… han disminuido” es una alusión a la pérdida de la dentadura.

4. Complete el titulo de los capítulos en Capítulos de Eclesiastés.

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BOSQUEJO DE ECLESIASTÉS

Autor (1:1)

Tema: Lo absurdo de los esfuerzos del hombre sobre la tierra aparte de Dios (1:2)

Introducción: Los perjuicios de trabajar para acumular cosas y así obtener la felicidad (1:3-11)

Discurso, Parte 1: A pesar de los aparentes enigmas y absurdos de la vida, esta debe disfrutarse con un Dios de Dios (1:12-11:6)

Discurso, Parte 2: Puesto que la ancianidad y la muerte han de llegar pronto, el hombre debe disfrutar la vida en su juventud, recordando que Dios habrá de juzgarlo (11:7-12:7)

Repetición del tema (12:8)

Conclusión: Reverentemente confía en Dios y obedézcalo (12:9-14)

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Retos de Interpretación

La declaración del autor de que “todo es vanidad” encierra el mensaje primario del libro (1:2; 12:8). La palabra traducida “vanidad” es usada por lo menos en tres maneras a lo largo del libro. En cada caso, va ka naturaleza de la actividad del hombre “bajo el sol” como:

1.        “pasajera”, lo cual considera la naturaleza transitoria de la vida, semejante al vapor (Stg. 4:14)

2.        “fútil” o “sin significado”, lo cual se enfoca en la condición del universo y los efectos debilitadores que tiene sobre la experiencia terrenal del hombre.

3.        “incomprensible” o “enigmática”, lo cual considera las preguntas sin respuesta de la vida. Salomón emplea estos tres significados en Eclesiastés.

Mientras que en cada caso el contexto determinado en cuál significado se está enfocando Salomón, el significado de vanidad que más se repite es “incomprensible” o “imposible de conocer”, refiriéndose a los misterios de los propósitos de Dios. La conclusión de Salomón de “Teme a Dios, y guarda sus mandamientos” (12:13,14) es más que el resumen del libro. Es la única esperanza de la vida y la única respuesta razonable de fe y obediencia al Dios soberano. Él lleva a cabo de manera precisa todas las actividades debajo del sol, y cada una de ellas a su tiempo de acuerdo a su plan perfecto, pero también revela únicamente tanto como su sabiduría perfecta dicta y hace responsables a todos los hombres. Aquellos que se niegan a tomar a Dios y a su Palabra seriamente están condenados a una vida de la vanidad más severa.

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Temas históricos y teológicos

Tal como es verdad con la mayoría de la literatura bíblica de sabiduría, poca narración histórica se lleva a cabo en Eclesiastés, fuera del peregrinaje personal de Salomón. El sabio real estudio la vida con grandes expectativas pero repetidamente lamentó sus fracasos, los cuales él reconoció que se debían a la maldición (Gn 3:14-19). Eclesiastés representa la dolorosa autobiografía de Salomón quien, durante gran parte de su vida, desperdició las bendiciones de Dios en su placer personal en lugar de la gloria de Dios. Él escribió con el objetivo de advertir a las generaciones siguientes para que no cometieran el mismo error trágico, en gran parte de la misma manera en la que Pablo escribió a los corintios (1 Co 1:18-31; 2:13-16).

La palabra clave es "vanidad", la cual expresa el intento fútil por estar satisfecho de manera independiente de Dios. Esta palabra es usada 37 veces expresando las muchas cosas difíciles de entender acerca de la vida. Todas las metas y las ambiciones terrenales, cuando son buscadas como fin en sí misas, únicamente producen vacío. Pablo probablemente estaba haciendo eco de la insatisfacción de Salomón cuando escribió: "....la creación fue sujeta a vanidad" (la "vanidad" de Salomón; Ro 8:19-21). La experiencia de Salomón con los efectos de la maldición (Gn 3:17-19) lo llevaron a ver la vida como "perseguir el viento".

Salomón preguntó: "¿Qué provecho tiene el hombre de todo su trabajo...?" (1:3), una pregunta que él repitió en el 2:24 y en el 3:9. El rey sabio enfocó una considerable porción del libro a dirigirse a este dilema. La imposibilidad de descubrir tanto las operaciones internas de l creación de Dios como la providencia personal de Dios en la vida de Salomón también fueron profundamente problemáticas para el rey, como lo fueron para Job. Pero la realidad del juicio para todos, a pesar de muchos elementos desconocidos, emergió como la gran certeza. A la luz de este juicio por parte de Dios, la única vida de satisfacción es la que es vivida en reconocimiento apropiado de Dios y servicio a Él. Cualquier otro tipo de vida es frustrante y sin sentido.

Un equilibrio apropiado del tema preeminente de "disfrutar la vida" con el del "juicio divino" dirije al lector hacia el Dios de Salomón con el cordón seguro de la fe. Por un tiempo, Salomón sufrió por el desequilibrio de tratar de disfrutar la vida sin considerar el temor del juicio de Yahweh sosteniéndolo en el camino de la obediencia. Finalmente, él llegó a entender la importancia de la obediencia. Los resultados trágicos de la experiencia personal de Salomón, junto con el entendimiento de una sabiduría extraordinaria, hacen de Eclesiastés un libro a partir del cual todos los creyentes pueden ser advertidos y crecer en su fe (2:1-26). Este libro muestra que si una persona percibe cada día de existencia, trabajo y provisión básica como un regalo de Dios, y acepta lo que Dios le da, entonces esa persona vive una vida abundante (Jn 10:10). No obstante, uno que busca estar satisfecho fuera de Dios vivirá con futilidad independientemente de lo que acumule.

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