Zacarías זכריה

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Estudiando Zacarías  Capítulos de Zacarías   © Calendario Judío
Estructura de Zacarías Detalles de Zacarías   Las Fiestas de Israel
Un llamado a la aplicación Libro de Zacarías  Bosquejo de Zacarías
Línea de tiempo del A.T Época de Zacarías Retos de Interpretación
Zacarías en varias versiones:  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14
LIBRO:

   ZACARÍAS

MÉTODO CRITICO Tiempo de Lectura: 0:35 / Contiene 14 capítulos, 211 versículos y 6.444 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Zacarías
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 520 a 480 a.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? Los cautivos Judíos que regresaban
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Jerusalén

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO?

BEI. La tierra gozaba de paz y tranquilidad. Todas las naciones disfrutaban de esa quietud, salvo Israel. Después la perspectiva de este pueblo, todo parecía indicar que Dios había abandonado a su pueblo, que se había olvidado de Jerusalén, su santa ciudad. En efecto, los muros de Jerusalén eran un montón de escombros, el templo de Salomón estaba en ruinas, y en su lugar comenzaba a levantarse un templo reedificado solo en parte. ¡Ni siquiera podría este templo compararse con el de Salomón!

La mayoría del pueblo de Dios se había establecido en el país de su exilio y no mostraba interés por volver a Jerusalén. Solo había vuelto un pequeño remanente, cuyo desaliento pronto hizo que desistiera de sus planes d reedificación. La casa del Señor quedo inclusa hasta que vino la palabra del Señor, primero a Hageo y luego a Zacarías.   Aunque había nacido en Babilonia, Zacarías era parte de ese remanente que volvió a Jerusalén bajo el liderazgo de Zorobabel y de Josué. Zacarías pertenecía a la línea sacerdotal; pero habría de ser; como Hageo su predecesor, el profeta de Dios para el desanimado remanente que había optado por volver.

Fue así como la palabra del Señor vino a Zacarías, en el momento en que el pueblo mas necesitaba que se le infundieran nuevos ánimos. Eso sucedió entre 520 y 519 a.C. 

 

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? 
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODOLITERARIO                                                                                                                                                                1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Apocalíptica.
MÉTODO PANORÁMICO                                                                                                                                                                                 1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?
2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?
PALABRAS CLAVE EN ZACARÍAS (RV1960)  Capítulos 1-8: vino palabra de Jehová (vino, pues, a mi palabra de Jehová de los ejércitos), escuchar tapar sus oídos para no oír), volver (s), aún, todavía, de nuevo, al contrario, templo (casa, casa de Jehová), naciones, Judá, Jerusalén, morare en medio de ti (para gloria estaré en medio de ella, toda referencia a la casa del Señor), setenta años.    
TEMAS: Jehová de los Ejércitos, Jerusalén, el Siervo.

 

 

 


 

 

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

 

1.      Durante su estudio de Zacarías, ¿ha sentido usted alguna sensación de asombro ante la soberanía de Dios?  ¿Qué significa para usted el saber que Dios es soberano sobre todas las naciones? ¿O saber que Él nos anuncia lo que ha de suceder, antes que suceda? ¿O qué sus planes se cumplen conforme a su propósito?  Si Dios puede resolver los problemas de las naciones, ¿no podría también resolver los problemas que usted afronta?

2.      ¿Dedica usted a escuchar, prestando mucha atención a lo que Dios dice en su palabra? Si acaso usted no lo ha escuchado, la invitación de Dios a volver a El aun esta allí en Zacarías. Crea lo que le dice… y vuélvase a Él.

3.      ¿Cómo puede usted aplicar la verdad de Zacarías 4:6-7 a su propia vida? Recuerde que las cosas que se escribieron en el Antiguo Testamento, se escribieron para nuestra paciencia y consolación. No se trata de simples relatos históricos; son el pan de vida que nos sustenta.

4.      En Zacarías 2:10 se nos anuncia que Jehová viene, y morara en medio de nosotros. ¿Se encuentra usted preparado? Según 1 Juan 3:2-3 la venida del Señor es una esperanza purificadora. ¿Qué tiene que hacer usted para no avergonzarse cuando Él venga? 

 

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ZACARÍAS

Titulo:  “Anunciando el reinado justo de Jesús”

Versículo Clave: 6:12, 13  “Y le hablaras diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: he aquí, el varón cuyo nombre es el renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificara el templo de Jehová. Él edificara el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dormirá en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos”

 

1:1  Llamamiento de Zacarías

LLAMADO

AL

ARREPENTIMIENTO

VISIONES PARA EL MENSAJE

1:7  Primeras visiones
2:1  Llamamiento de los cautivos
3:1  Visión del sacerdote Josué
4:1  Candelero de oro y olivos
5:1  El rollo y la mujer
6:1  Carros coronación simbólica de Josué
7:1  El ayuno y la desobediencia

OBEDIENCIA PARA RESTAURACIÓN

8:1  Promesa  restauración de Jerusalén
9:1  Castigo naciones futuro rey

EL FUTURO REY Y LA JUSTICIA

 

MENSAJE

A JERUSALÉN

 

10:1  Jehová redimirá a su pueblo
11:4  Pastores inútiles
12:1  Liberación futura de Jerusalén

JERUSALÉN RESTAURADA

14:1  Jerusalén y las naciones.

 

 

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Estudiando Zacarías

 

   Si quieres entender este libro adecuadamente, necesitas situarlo en su contexto histórico. Le costará un poco más de esfuerzo, pero valdrá la pena.

                Esdras proporciona el marco histórico de Zacarías, así que si no ha leído este libro, hágalo antes de comenzar a estudiar Zacarías. Ambos libros son postexílicos, lo que significa que fueron escritos después del 586 a.C., año en que los babilonios (o caldeos) se llevaron cautivó al pueblo de Judá. Por Esdras nos enteramos del retorno a Jerusalén de un remanente, gracias al edicto decretado por el rey Ciro de Persia, quien reinó del 539 al 530 a.C. Aunque los babilonios conquistaron a Judá, más tarde los medos y los persas conquistaron a los babilonios.

1.      Cuando lea Esdras, observe lo que dice en cuanto a la reedificación del templo, ya que éste juega un papel muy importante en Esdras y en Zacarías. Preste atención, igualmente, a toda mención que se haga de Zorobabel y de Jesúa (este último llamado Josué en Zacarías). A Josué también se le llama Jesúa, en Nehemías, otro libro postexílico que trata sobre la edificación de los muros de Jerusalén.

2.      Si no ha estudiado Hageo, hágalo de inmediato, ya que Hageo y Zacarías fueron contemporáneos.     

 

Capítulos 1-8

  1. El libro de Zacarías se divide en dos secciones: de los capítulos 1 al 8, y de los capítulos 9 al 14. Cuando lea la primera sección, marque todos los casos en que aparezca la frase vino palabra de Jehová, aun cuando en algunos casos esta frase presente ligeras variaciones (p. ej., vino, pues, a mí palabra de Jehová de los ejércitos). Anote luego en el margen el punto principal del mensaje del Señor.  Además, si el texto indica el momento en que vino la palabra, dibuje allí mismo algún símbolo que indique esa referencia al tiempo.

  2. En el curso de la lectura esté pendiente de las frases ¿qué ves?, me mostró luego Jehová, vi y alcé mis ojos.  Escriba “Visión” en el margen, junto con una breve nota que diga en qué consiste la visión. Al hacerlo, notará muchas correlaciones entre la palabra de Jehová y la visión.

  3. Marque de manera distintiva las siguientes palabras y frases clave, junto con sus sinónimos y formas pronominales: escuchar (tapar sus oídos para no oír), volver (se), aún, todavía, de nuevo, al contrario, templo (casa, casa de Jehová), naciones, Judá, Jerusalén, moraré en medio de ti (para gloria estaré en medio de ella, y toda referencia a la venida del Señor), y setenta años.   Anote esas palabras y frases clave en una tarjeta para usarla como marcador de libro mientras estudia Zacarías. Le convendrá colorear o marcar esas frases tal y como lo hace en el texto.

  4. Zacarías contiene muchas profecías acerca de la primera y de la última del Mesías, de la nación de Israel y de Jerusalén, y del futuro de las naciones. Por lo tanto, el leer Zacarías capitulo por capitulo, busque esas profecías y anótelas en las columnas correspondientes de la hoja de trabajo titulada: Las Revelaciones Proféticas de Zacarías.     

  5. El nombre de Dios, Jehová de los ejércitos, aparece repetidas veces. Marque todos esos casos.  En el transcurso del estudio elabore, en una hoja aparte, una lista de toda lo que aprenda acerca de Dios. Una vez que termine el estudio de Zacarías, escriba esta lista en el margen de Zacarías.

  6. A medida que estudie los capítulos, anote sus respectivos temas en Capítulos de Zacarías.

 

Capítulos 9-14

  1. Cuando lea esta sección, esté pendiente de las mismas palabras y frases clave que marcó en los capítulos 1 al 8, añadiendo a esa lista la frase en aquel día (es este día), y también toda referencia a Dios como rey.

  2. Marque también la frase profecía de la palabra de Jehová. Los casos en que aparece esta frase marcan el punto en que se dividen las distintas secciones de estos últimos capítulos de Zacarías.

  3. Una vez que haya marcado las palabras y frases clave de esta sección, anote en el margen o en el diagrama Las revelaciones proféticas de Zacarías, lo que haya aprendido de cada una de ellas.

  4. Cuando lea el capitulo 13, observe lo que pasa con las dos terceras partes y con la tercera. Tome nota del pronombre él y del acusativo los en el versículo 9, y elabore luego en el margen una lista de todo lo que aprenda acerca de la tercera (parte), es decir, del remanente que sobrevivirá.

  5. En el capitulo 14 se hace mención de la fiesta de los tabernáculos. Vea el diagrama Las Fiestas de Israel.

  6.  Anote los temas de los capítulos, tal y como ha hecho con anterioridad. Y llene la información que se pide en Capítulos de Zacarías, con sus secciones.

  7. Puesto que Hageo y Zacarías eran contemporáneos, será interesante ver la relación cronológica que guardan los mensajes que el Señor comunico a esos dos profetas.  Luego, en al capitulo 14, haga una lista de los mensajes según el orden en que aparecen.

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EL CALENDARIO JUDÍO

En la actualidad todavía se emplean los nombres babilónicos (B) para los meses en el calendario Judío. Se emplearon los nombres cananeos (C) antes del cautiverio babilónico en 586 a.C. Se mencionan cuatro en al Antiguo Testamento.

Adar-seni es un mes intercalado cada dos o tres años, o siete veces en diecinueve años.

Mes 17

Mes 2

Mes 3

Mes 4

Nisán (B)

Abib (C)

Marzo-Abril

Ijar (B)

Ziv (C)

Abril-Mayo

Sivan (B)

 

Mayo-Junio

Tammuz (B)

 

Junio-Julio

Mes 7

Mes 8

Mes 9

Mes 10

Mes 5

Mes 6

Mes 7

Mes 8

Ab (B)

 

Julio-Agosto

Elui (B)

 

Agosto-Septiembre

Tishri (B)

Etanim (C)

Septiembre-Octubre

Maresván (B)

Bul (C)

Octubre-Noviembre

Mes 11

Mes 12

Mes 1

Mes 2

Mes 9

Mes 10

Mes 11

Mes 12

Quisleu (B)

 

Noviembre-Diciembre

Tebeth (B)

 

Diciembre-Enero

Shebat (B)

 

Enero-Febrero

Adar (B)

 

Febrero-Marzo

Mes 3

Mes 4

Mes 5

Mes 6

EL calendario sagrado aparece en negro; el calendario civil aparece en gris.

 

 

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Detalles de Zacarías

            Zacarías fue contemporáneo de Hageo. Mientras Hageo parece haber sido muy anciano, Zacarías quizás haya sido muy joven, pues era nieto de Iddo, que había vuelto a Jerusalén 16 años antes (Nehemías 12:14, 16) Hageo ya había estado predicando dos meses, y se había iniciado la obra del Templo, cuando Zacarías comenzó. El ministerio escrito de Hageo fue de poco menos de cuatro meses, y el de Zacarías, de dos años. Pero sin duda estuvieron presente durante los cuatro años enteros para exhortar, animar y ayudar, trabajando hombro con hombro para la terminación del Templo.        

            El libro de Zacarías es bastante más extenso que el de Hageo. Está repleto de vislumbres mesiánicas, y menciona literalmente muchos detalles de la vida y obra de Cristo.

 

(Compendio Manual de la Biblia, por Halley, p .338)

 

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BOSQUEJO DE  ZACARÍAS

 

Primera parte (caps. 1-8)

 Introducción (1:1-6)

 Fecha y nombre del autos (1:1)
 Llamado al arrepentimiento (1:2-6)

8 visiones nocturnas (1:7-6:8)

 El hombre entre los arrayanes (1:7-17)
 Los 4 cuernos y los 4 herreros (1:18-21)
 El hombre con el cordel de medir (2:1-13)
 Ropas limpias para sumo sacerdote (3:1-10)
 El candelabro de oro y los dos olivos (4:1-14)
 El rollo que volaba (5:1-4)
 La mujer en un recipiente (5:5-11)
 Los cuatro carros (6:1-8)
 Coronación simbólica del sumo sacerdote Josué (6:9-15)

 Instrucciones sobre el ayuno y promesa de salvación futura (7:1-8:23)

 La pregunta de los emisarios de Betel (7:1-3)
 El reproche del Señor (7:4-7)
 Un llamado al arrepentimiento (7:8-14)
 Restauración de Israel (8:1-23)

 Segunda parte (caps.9-14)

 Dos oráculos proféticos: El futuro mesiánico y la realización del Reino de Dios (9:1-14:21)

 El primer oráculo: Advenimiento y rechazo del Mesías (9:1-11:17)

 Advenimiento del Rey mesiánico 9:1-10:12)
 Rechazo del Codero-Rey mesiánico (11:1-17)
 El segundo oráculo: Advenimiento y recepción del Mesías (12:1-14:21)  Liberación y conversión de Israel (12:1-13:9)
 La venida del Mesías y su reino (14:1-21)

 

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Época de Zacarías

650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520 510 500 490 480 470

Reyes medopersas

             

Imperio Medopersa

               Ciro

Dario I Histaspes  521  486

Asuero (Jerjes) 486

               Esmerdis
              Cambises      

483 Vasti destituida

              Dario de Media 539-525  

478 Ester Reina

                         

ZACARÍAS

520        489

   
                             
                             
                             
                         

Hageo  520 505

       
                                 

Zacarías y los profetas de su época

(Reino del Sur)

 

Daniel y el cautiverio judío de 70 años

3 etapas del cautiverio

             
               
               
  605 Daniel y sus amigos  

 538 Zorobabel

  597 Ezequiel y los diez mil   538 Decreto de Ciro      
  586 Destrucción de Jerusalem   536 Comienza reedificación del templo     
                      534 Se detiene reedificación del templo    
                      520 Se reanuda reedificación del templo    
                      516 El templo terminado      
650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530 520 510 500 490 480 470

 

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Retos de Interpretación

 

  •  Mientras que no hay retos numerosos de interpretación para el lector, dos pasajes dentro de la profecía presentan notable dificultad de interpretación.  En el 11:8, el Buen pastor destruyó "a tres pastores en un mes". La presencia del articulo definido apunta a familiaridad, de tal manera que los judíos habrían entendido la identidad de estos pastores sin mayor referencia. No es tan fácil para los lectores modernos entenderlo. Numerosas opciones con respecto a su identidad han sido sugeridas. Una de las más antiguas, y probablemente la posición correcta, los identifica como tres órdenes de líderes: los sacerdotes, ancianos y escribas de Israel. Durante su ministerio terrenal, Jesús también confrontó la hipocresía de los líderes religiosos de Israel (Mt. 23), despojándolos con fuertes denuncias, seguidas por la destrucción de la nación entera en el 70 d.C. Desde su venida, el pueblo judío no ha tenido otro profeta, sacerdote o rey.

 

  •  Bastante discusión también rodea la identidad del individuo que poseía "heridas en tus manos" (13:6). Algunos lo han identificado con Cristo, las heridas supuestamente se refieren a su crucifixión. Pero Cristo no podía haber negado que era un profeta, ni pudo haber dicho que era un granjero, o que fue herido en la casa de sus amigos. Obviamente, esta s una referencia a un falso profeta (cp. vv. 4-5) quien fue herido en su adoración idólatra.  El celo por el Señor será tan grande en el reino del Mesías que los idólatras harán todo intento por esconder su verdadera identidad, pero sus cicatrices serán la evidencia obvia de su iniquidad.    

 

 

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