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Estudiando Sofonías   Capítulos de Sofonías   ©  Bosquejo de  Sofonías
Estructura de Sofonías Libro de Sofonías Línea de tiempo del A.T
Un llamado a la aplicación Época de Sofonías Retos de Interpretación  
Sofonías en varias versiones:   1  2  3

LIBRO:

                                Sofonías

MÉTODO CRÍTICO  Tiempo de Lectura= 0:10 /Contiene 3 capítulos, 53 versículos y 1.617 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO? Sofonías

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?

640 a 610  a.C.

3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?

Judá / Naciones

4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?

Judá

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO?  Sofonías vivió en el tiempo de Jeremías, Habacuc y Nahum. Así como esos profetas, él habla en  contra de los pecados del pueblo. Él profetiza el juicio sobre Judá y las naciones vecinas así como también las bendiciones sobre la Jerusalén restaurada.

Sofonías  profetizo en los días de Josías (1:1). Era tataranieto de Ezequías (1:1), y por lo tanto de sangre real y pariente de Josías. Este, en 639-608 a.C. y después del reinado largo y malo de Manasés, hizo grandes reformas (2Cronicas 34) en las cuales Sofonías tuvo parte prominente. Así pues, esta profecía se dio muy pocos años antes de sellarse la suerte de Judá.

BEI  Durante los últimos años del reinado de Josías, Israel era un oasis espiritual en medio de un desierto de apostasía. Todos habían renegado de la fe. No se sabe mucho en cuanto a la fecha de la profecía de Sofonías, salvo que debe de haber  tenido lugar durante el reinado de Josías (640-609 a.C.). A juzgar por el texto mismo, pudiera afirmarse que Sofonías profetizo antes de las reformas de Josías, iniciadas en los años 622-621 a.C. Pero cualquiera que haya sido la fecha, esta profecía fue en su momento un estruendo toque de trompeta que llamaba al pueblo de Dios a la humildad y la rectitud, ante el día de la ira inminente de Jehová.

 

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?

3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?

4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? 

MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Profético / Histórico.

MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Anunciar Juicios proféticos inminentes, para los días de Sofonías, y para el futuro, el día del Señor, junto con la misericordia de Dios, cuando salieron de Babilonia.

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para testimonio para nosotros, historia para Israel, en sus tiempos para testimonio de profecías de Dios en juicio a Naciones. 

PALABRAS CLAVE DE SOFONÍAS (RV 1960):  el día de Jehová (el día, en aquel día), remanente (restos)

TEMAS: El día de Jehová, arrepentimiento, juicio, restauración.

 

 

 


 

 

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

1.      El día de Jehová también se menciona en el Nuevo Testamento, por ejemplo, en 1 Tesalonicenses 5:1-11. Si el día de Jehová esta aun por venir, ¿qué preparativos debiera estar haciendo usted para la llegada?

2.      ¿Qué ha aprendido en cuanto a la nación de Israel y su futuro? ¿Esta recurriendo usted a estas verdades al tratar con los judíos – que son el pueblo de Dios – el tema de las buenas nuevas de Jesucristo?

3.        Reflexione un poco en cuanto a lo que haya aprendido en Sofonías acerca de Dios, y en cómo ese conocimiento debiera afectar su manera de vivir.

 

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Sofonías

Titulo: “El día de la ira de Jehová”

Versículo Clave: 2:3

“Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados de el día del enojo de Jehová”

 

1:1  Palabra de Jehová a Sofonías

LA IRA DE JEHOVÁ

JUICIOS DE JEHOVÁ

1:2  Destruiré cosas sobre la tierra
1:7  Calla en presencia de Jehová
1:10    Habrá voz de clamor
1:14  Cercano el día de Jehová
1:17  Atribularé a los hombres
2:1  Congregaos y meditad
2:4  Gaza será desamparada

JUICIO CONTRA NACIONES VECINAS

2:5  Los que moran en el mar
2:8  He oído afrentas de Moab
2:12  También los de Etiopía
3:1  Ay de la ciudad rebelde

PECADO DE JERUSALÉN

REDENCIÓN

3:6  Hice destruir naciones
3:8  Esperadme dice Jehová
3:9  Devolveré pureza de labios

REDENCIÓN DE JERUSALÉN

3:11  No será avergonzada
3:14  Cantad oh hija de Sión

 

 

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ESTUDIANDO SOFONÍAS

 

1.     Sofonías 1:1 nos informa de la genealogía del profeta y del marco histórico del libro. Si quiere aprender mas acerca del marco histórico de este libro, lea 2 Reyes 22:1-23:30 y 2 Crónicas 34:1-35:27.

2.     Vea el grafico Época de Sofonías, y vea la relación que hay entre esta profecía, el cautiverio babilónico y la destrucción de Nínive.

3.     Lea Sofonías párrafo por párrafo, prestando especial atención a la mención de los distintos pueblos y lugares. Marque esos casos, y tome nota de lo que dice de cada uno de ellos.

a.      Esté atento a algún cambio de tema, prestando mucha atención a lo que sucede en 3:1.  Aunque no se menciona a Jerusalén por nombre al principio del capitulo 3, el cambio de tema es evidente, de Nínive (la capital de Asiria) a Jerusalén.

b.     Determine el tema tratado en cada párrafo.  

 

4.     Lea ahora Sofonías capitulo por capitulo, y marque las palabras clave. También marque los verbos que aparecen en primera o tercera persona singular del futuro, cuyo sujeto es Jehová (p. ej., destruiré, castigaré, visitará y levantará).

a.      Busque y marque otras palabras clave que se encuentren en el curso de la lectura capitulo por capitulo.

b.     Al marcar el día o aquel día (aquel tiempo), tome nota de lo que sucederá entonces, y de la relación que tenga eso con el día de Jehová, en caso de tenerla. (Tenga presente que la profecía puede tener un cumplimiento próximo y un cumplimiento futuro).

c.     Elabore una lista de todo lo que aprenda de las palabras claves. Tome nota de lo que Dios hará, a quién lo hará, y por qué. Tome nota igualmente del efecto que tendrá tal acción en Israel.

 

5.     De un titulo a los capítulos y al libro en Capítulos de Sofonías, como señal de haberlo comprendido.

 

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BOSQUEJO DE SOFONÍAS

 

 Introducción (1:1-3)  Titulo: Identificación del profeta (1:1)
 Prólogo: Doble anuncio de juicio total (1:2-3)
 El inminente día del Señor sobre Judá y las naciones (1:4-18)   Juicio sobre los idólatras de Judá (1:4-9)
 Lamento por toda Jerusalén (1:10-13)
 El ineludible día de la ira del Señor (1:14-18)
 Juicio de Dios sobre las naciones (2:1-3:8)  Un llamado al arrepentimiento (2:13)
 Juicio sobre Filistea (2:4-7)
 Juicio sobre Moab y Amón (2:8-11)
 Juicio sobre Cus (2:12)
 Juicio sobre Asiria (2:13-15)
 Juicio sobre Jerusalén (3:1-5)
 Renuencia de Jerusalén a proceder al arrepentimiento (3:6-8)
 Redención del remanente (3:9-20)  Las naciones purificadas, el remanente restaurado, Jerusalén purgada (3:9-13)
 Regocijo en la ciudad (3:14.17)
 La nación restaurada (3:18-20)

 

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Época de Sofonías

 

720 710 700 690 680 670 660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560

Reyes de Asiria

   

669     Asurbanipal       633

Asuretililani 633-629      
   

   Sinsariscún      629           612

Asurubalit                      612-609
   
                                 

Reyes de Babilonia

           

 

     

Caída de Nínive 612

           

 Nabopolasar   626      605        

605 Nabucodonosor  562 

           
                                 

Reyes de Judá (Reino del Sur)

                    Joaquín 3 months
           Amón 642-640   Joacaz 3 months  

697               Manasés              642

640 Josías  609

Joakim 609-597 Judá llevada cautiva a Babilonia por Nabucodonosor
 Sedeqiías 597-586
                             
                                 

Sofonías y los profetas de su época            (Reino del Sur)

         

SOFONÍAS

636              623

 

605              Daniel              536

         

Habacuc

620       609

Ezequiel

593                          559>

         
       

650       Nahúm       620

           

627                     Jeremías                       574

 
720 710 700 690 680 670 660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560

 

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Retos de Interpretación

 

  •  El libro presenta una denuncia clara del pecado y una advertencia de juicio inminente sobre Judá. Algunos se han referido a la frase "devolveré yo a los pueblos pureza de labios" (3:9) a la restauración de un idioma universal, semejante a los días previos a la confusión de idiomas en la Torre de Babel (Gn. 11:1-9). Señalan que la palabra  "labios" también es usada en Génesis 11:7. No obstante, es mejor entender el pasaje como apuntando a una purificación de corazón y vida. Esto es confirmado por el contexto (3:13) y corroborado por el hecho de que la  palabra  "labios" es traducida con mayor frecuencia "labio". Cuando se combina con "pureza", la referencia a conversación habla de una limpieza interna de pecado (Is. 6:5) manifestaba en conversación (Mt 12:34), que incluye quitar los nombres de dioses falsos de sus labios (Os. 2:17). No implica un idioma mundial. 

 

 

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