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Menú de Sofonías |
Estudiando Sofonías
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Capítulos
de Sofonías
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Bosquejo de
Sofonías |
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Estructura de Sofonías |
Libro de
Sofonías |
Línea
de tiempo del A.T |
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Un llamado a la
aplicación |
Época de
Sofonías |
Retos de Interpretación
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Sofonías en varias versiones:
1
2
3 |
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LIBRO: |
Sofonías |
| MÉTODO CRÍTICO |
Tiempo
de Lectura= 0:10 /Contiene 3 capítulos, 53 versículos y 1.617 palabras. |
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1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Sofonías |
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2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
640 a 610 a.C. |
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3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
Judá / Naciones |
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4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
Judá |
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MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Sofonías vivió en el tiempo
de Jeremías, Habacuc y Nahum. Así como esos profetas, él habla en contra de
los pecados del pueblo. Él profetiza el juicio sobre Judá y las naciones
vecinas así como también las bendiciones sobre la Jerusalén restaurada.
Sofonías profetizo en los días de Josías (1:1). Era tataranieto de Ezequías
(1:1), y por lo tanto de sangre real y pariente de Josías. Este, en 639-608
a.C.
y
después del reinado largo y malo de Manasés, hizo grandes reformas
(2Cronicas 34) en las cuales Sofonías tuvo parte prominente. Así pues, esta
profecía se dio muy pocos años antes de sellarse la suerte de Judá.
BEI
Durante los últimos años del reinado de Josías, Israel era un oasis
espiritual en medio de un desierto de apostasía. Todos habían renegado de la
fe. No se sabe mucho en cuanto a la fecha de la profecía de Sofonías,
salvo que debe de haber tenido lugar durante el reinado de Josías (640-609
a.C.). A juzgar por el texto mismo, pudiera afirmarse que Sofonías profetizo
antes de las reformas de Josías, iniciadas en los años 622-621 a.C. Pero
cualquiera que haya sido la fecha, esta profecía fue en su momento un
estruendo toque de trompeta que llamaba al pueblo de Dios a la humildad y la
rectitud, ante el día de la ira inminente de Jehová.
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2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? |
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3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? |
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4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? |
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MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profético / Histórico. |
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MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Anunciar Juicios proféticos
inminentes, para los días de Sofonías, y para el futuro, el día del Señor,
junto con la misericordia de Dios, cuando salieron de Babilonia.
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2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para
testimonio para nosotros, historia para Israel, en sus tiempos para
testimonio de profecías de Dios en juicio a Naciones. |
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PALABRAS CLAVE DE SOFONÍAS (RV 1960): el día de
Jehová (el día, en aquel día), remanente (restos) |
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TEMAS: El día de Jehová, arrepentimiento,
juicio, restauración.
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UN
LLAMADO A LA
APLICACIÓN:
1.
El día de Jehová también se menciona en el Nuevo Testamento, por ejemplo,
en 1 Tesalonicenses 5:1-11. Si el día de Jehová esta aun por venir, ¿qué
preparativos debiera estar haciendo usted para la llegada?
2.
¿Qué ha aprendido en cuanto a la nación de Israel y su futuro? ¿Esta
recurriendo usted a estas verdades al tratar con los judíos – que son el pueblo
de Dios – el tema de las buenas nuevas de Jesucristo?
3.
Reflexione un poco en cuanto a lo que haya aprendido en Sofonías acerca de Dios,
y en cómo ese conocimiento debiera afectar su manera de vivir.
Menú
Sofonías
Titulo:
“El día de la ira
de Jehová”
Versículo Clave:
2:3
“Buscad a Jehová todos
los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad
justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados de el día del enojo de
Jehová”
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1:1 Palabra de Jehová a Sofonías |
LA
IRA
DE
JEHOVÁ |
JUICIOS
DE
JEHOVÁ |
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1:2 Destruiré cosas sobre la tierra |
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1:7 Calla en presencia de Jehová |
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1:10 Habrá voz de clamor |
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1:14 Cercano el día de Jehová |
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1:17 Atribularé a los hombres |
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2:1 Congregaos y meditad |
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2:4 Gaza será desamparada |
JUICIO
CONTRA
NACIONES
VECINAS |
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2:5 Los que moran en el mar |
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2:8 He oído afrentas de Moab |
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2:12 También los de Etiopía |
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3:1 Ay de la ciudad rebelde |
PECADO
DE
JERUSALÉN |
REDENCIÓN |
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3:6 Hice destruir naciones |
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3:8 Esperadme dice Jehová |
|
3:9 Devolveré pureza de labios |
REDENCIÓN
DE
JERUSALÉN |
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3:11 No será avergonzada |
|
3:14 Cantad oh hija de Sión |
Menú
ESTUDIANDO SOFONÍAS
1.
Sofonías 1:1 nos informa de la genealogía del profeta
y del marco histórico del libro. Si quiere aprender mas acerca del marco
histórico de este libro, lea 2 Reyes 22:1-23:30 y 2 Crónicas 34:1-35:27.
2.
Vea el grafico Época de Sofonías, y vea la relación
que hay entre esta profecía, el cautiverio babilónico y la destrucción de
Nínive.
3.
Lea Sofonías párrafo por párrafo, prestando especial
atención a la mención de los distintos pueblos y lugares. Marque esos casos, y
tome nota de lo que dice de cada uno de ellos.
a.
Esté atento a algún cambio de tema, prestando mucha
atención a lo que sucede en 3:1. Aunque no se menciona a Jerusalén por nombre al
principio del capitulo 3, el cambio de tema es evidente, de Nínive (la capital
de Asiria) a Jerusalén.
b.
Determine el tema tratado en cada párrafo.
4.
Lea ahora Sofonías capitulo por capitulo, y marque las
palabras clave. También marque los verbos que aparecen en primera o tercera
persona singular del futuro, cuyo sujeto es Jehová (p. ej., destruiré,
castigaré, visitará y levantará).
a.
Busque y marque otras palabras clave que se encuentren
en el curso de la lectura capitulo por capitulo.
b.
Al marcar el día o aquel día (aquel tiempo),
tome nota de lo que sucederá entonces, y de la relación que tenga eso con el día
de Jehová, en caso de tenerla. (Tenga presente que la profecía puede tener un
cumplimiento próximo y un cumplimiento futuro).
c.
Elabore una lista de todo lo que aprenda de las
palabras claves. Tome nota de lo que Dios hará, a quién lo hará, y por qué. Tome
nota igualmente del efecto que tendrá tal acción en Israel.
5.
De un titulo a los capítulos y al libro en
Capítulos
de Sofonías, como señal de
haberlo comprendido.
Menú
BOSQUEJO DE SOFONÍAS
| Introducción
(1:1-3) |
Titulo: Identificación del profeta (1:1) |
| Prólogo: Doble anuncio de juicio total (1:2-3) |
| El inminente día
del Señor sobre Judá y las naciones (1:4-18) |
Juicio sobre los idólatras de Judá (1:4-9) |
| Lamento por toda Jerusalén (1:10-13) |
| El ineludible día de la ira del Señor (1:14-18) |
| Juicio de Dios
sobre las naciones (2:1-3:8) |
Un llamado al arrepentimiento (2:13) |
| Juicio sobre Filistea (2:4-7) |
| Juicio sobre Moab y Amón (2:8-11) |
| Juicio sobre Cus (2:12) |
| Juicio sobre Asiria (2:13-15) |
| Juicio sobre Jerusalén (3:1-5) |
| Renuencia de Jerusalén a proceder al arrepentimiento
(3:6-8) |
| Redención del
remanente (3:9-20) |
Las naciones purificadas, el remanente restaurado,
Jerusalén purgada (3:9-13) |
| Regocijo en la ciudad (3:14.17) |
| La nación restaurada (3:18-20) |
Menú
Época de Sofonías
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720 |
710 |
700 |
690 |
680 |
670 |
660 |
650 |
640 |
630 |
620 |
610 |
600 |
590 |
580 |
570 |
560 |
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Reyes de Asiria |
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669
Asurbanipal
633 |
Asuretililani
633-629 |
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Sinsariscún
629 612 |
Asurubalit 612-609 |
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Reyes de Babilonia |
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Caída de Nínive 612 |
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Nabopolasar
626 605
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605
Nabucodonosor 562 |
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Reyes de Judá
(Reino del Sur) |
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Joaquín 3 months |
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Amón
642-640 |
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Joacaz 3 months |
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697
Manasés
642 |
640 Josías
609 |
Joakim 609-597 |
Judá llevada cautiva a Babilonia por
Nabucodonosor |
| Sedeqiías
597-586 |
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Sofonías y los profetas de su época (Reino
del Sur) |
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SOFONÍAS
636
623 |
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605
Daniel
536 |
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Habacuc
620
609 |
Ezequiel
593
559> |
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650
Nahúm 620 |
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627
Jeremías
574 |
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720 |
710 |
700 |
690 |
680 |
670 |
660 |
650 |
640 |
630 |
620 |
610 |
600 |
590 |
580 |
570 |
560 |
Menú
Retos
de Interpretación
-
El
libro presenta una denuncia clara del pecado y una
advertencia de juicio inminente sobre Judá. Algunos se han
referido a la frase "devolveré yo a los pueblos pureza de
labios" (3:9) a la restauración de un idioma universal,
semejante a los días previos a la confusión de idiomas en la
Torre de Babel (Gn. 11:1-9). Señalan que la palabra
"labios" también es usada en Génesis 11:7. No obstante, es
mejor entender el pasaje como apuntando a una purificación
de corazón y vida. Esto es confirmado por el contexto (3:13)
y corroborado por el hecho de que la palabra
"labios" es traducida con mayor frecuencia "labio". Cuando
se combina con "pureza", la referencia a conversación habla
de una limpieza interna de pecado (Is. 6:5) manifestaba en
conversación (Mt 12:34), que incluye quitar los nombres de
dioses falsos de sus labios (Os. 2:17). No implica un idioma
mundial.
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