Nahum

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Nahum en varias versiones: 1 2 3
LIBRO:	NAHUM
MÉTODO CRITICO	Tiempo de Lectura= 0:10 / Contiene 3 capítulos, 47 versículos y 1.285 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?	Nahum
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?	660 a 630 a.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?	Nínive, Asiría, Judá
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?	Judá
MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Este libro, esta dividido en dos partes principales, profetiza la destrucción de Nínive. La primera parte presenta el juez y la segunda el juicio sobre la ciudad malvada. Se conoce muy poco de Nahum, quien vivió alrededor del 505 a. C. Dos profetas tuvieron que ver con Nínive: Jonás alrededor de 785 a.C., Nahumcerca del 630 a.C. Intervalo como de 150 años. El mensaje de Jonás fue de misericordia, y el de Nahumde Juicio. BEI. Había transcurrido un siglo desde que Jonás se había dirigido a Nínive, capital de Asiria, para proclamar que seria destruida. Ahora otro profeta, Nahum, proclamaba la visión que recibió de Dios acerca de Nínive. Es notable el contraste que hay entre el mensaje profético de Nahum y el significado de su nombre: consolador. Asiria estaba sentada plácidamente en el trono. En el año 722 a.C., bajo el reinado de Salmanasar, habían invadido Judá. Rabsaces, general de Senaquerid, presuntuosamente se vanagloriaba ante Judá de que ninguno de los dioses de las naciones que habían conquistado había podido salvar al pueblo que lo adoraba. A Ezequiel, rey de Judá, le dijo: “No te engañe tu Dios en quien tu confías, para decir: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiría. He aquí tu has oído lo que han hecho los reyes de Asiría a todas las tierras, destruyéndolas; ¿y escaparas tu?” (2 Reyes 19:10-11) Sin embargo, Dios salvo a Judá. Senaquerib, rey de Asiría, volvió a Nínive y allí murió. Pero con eso no termina la historia. Dios tenía un mensaje que darle a Nínive, la capital de Asiría que, en los días de esta profecía de Nahúm, se hallaba en el pináculo del poder y la riqueza, confiada tras muros que ella consideraba inexpugnables.
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profecía
MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Dios misericordioso con Jonás, y Juicios con Nahum a Nínive.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Asiría muy pecadora mereció Juicio.
PALABRAS CLAVE EN NAHUM (RV1960): heme aquíí contra ti, Nínive (Asiria), Judá (Jacobo, Israel)
Temas: Juicio de Dios sobre Nínive, ira de Dios contra el pecado.

1. ¿Qué ha aprendido usted en este libro acerca de la justicia de Dios y de la inmutabilidad de su Palabra?

2. ¿Hay algo que pueda impedirle a Dios cumplir con su palabra o con sus planes?

3. ¿Pueden las personas compasivas comunicar un mensaje como el de Nahum? ¿Qué pasaría si Dios le pidiera a usted que les diera a otros una advertencia como esta? ¿Le diría que sí? ¿Que lo impulsaría, o detendría, en el cumplimiento de su misión? A propósito, no olvide lo que significa el nombre Nahum. (consolador)

“No hay medicina para tu quebradura; tu herida es incurable; todos los que oigan tú fama batirán las manos sobre ti,

1. Valdría la pena dedicarle tiempo a leer Jonás, para ver qué le dijo Dios a Nínive cien años antes, y cómo respondieron sus habitantes.

2. Lea Nahúm y marque las palabras clave. También marque los verbos que aparecen en primera persona singular del futuro, tales como: afligiré, quebraré, destruiré.

a. Ya que Nahúm nos dice mucho acerca de Dios, estudie el texto con detenimiento, y resuma en el margen todo lo que aprenda acerca de Dios. Por ejemplo: 1:4 indica que Dios rige sobre la naturaleza.

b. Tome nota de la mención repetida de la ciudad de Nínive, incluyendo los pronombres tú, te, ti y el adjetivo tu. Asegúrese de marcar todos los casos que se refiere a ella. Elabore luego en el margen una lista de todo lo que aprenda acerca del “pecado” de Nínive.

c. Haga una tercera lista en el margen, la cual responda a esta pregunta: “¿Qué le sucederá a Nínive?”

La Destrucción de Nínive. Dos de los profetas tuvieron que ver con Nínive; Jonás, alrededor del 785 a.C., y Nahum, cerca del 630 a.C., a un intervalo como de 150 años. El mensaje de Jonás fue de misericordia; el de Nahum, de Juicio. Juntos, ilustran cómo Dios trata a las naciones; prolongando el día de la gracia, pero por fin castigando el pecado persistente.

Nahum el Hombre. Poco se sabe de Nahum. Era “de Elcos” (1:1). Su nombre aparece en la palabra “Capernaum,” que significa “pueblo de Nahum”. Esto puede indicar que fue habitante o quizás fundador, de Capernaum, famosa más tarde como escenario del ministerio de Jesús. Su pueblo natal de Elcos probablemente se hallaba en las cercanías. Se dice que había un Elcos sobre el Tigris, de manera que Nahum puede haber sido de los israelitas del cautiverio. También había un Elcos al sur de Jerusalén. Si Capernaum fue su hogar, entonces Nahum era del mismo vecindario de Jonás y de Jesús.

Fecha de Nahum. El libro mismo indica los límites dentro de los cuales pertenece. Tebas había caído (3:8-10; 663 a.C.). Se predice como inminente la caída de Nínive que sucedió en el 607 a.C. Así pues, el libro se escribió entre estas dos fechas. Puede que representa a Nínive como en el cenit de su gloria, y ya que sus dificultades comenzaron con la invasión escita de 626 a.C., puede ser bastante acertado colocar esta profecía poco antes de la invasión escita, digamos alrededor del 630 a.C. Esto haría a Nahum contemporáneo de Isofonías, quien profetizó la ruina de Nínive en el lenguaje de vividez sorprendente (Sof 2:13-15)