Menú de Amós
Estudiando Amós	Capítulos de Amós   ©	Temas históricos y teológicos
Estructura de Amós	Bosquejo de Amós	Retos de Interpretación
Un llamado a la Aplicación	Detalles de Amós	Extras de Amós
Época de Amós	Línea de tiempo del A.T
Amós en varias versiones:   1  2  3  4  5  6  7  8  9
LIBRO:	AMÓS
MÉTODO CRÍTICO	Tiempo de Lectura= 0:30 / Contiene 9 capítulos, 146 versículos y 4.217 palabras.
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL  LIBRO?	Amós
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?	765-750 a.C.
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO?	Israel
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?
MÉTODO  HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO? Amós es uno de los primeros libros proféticos. El autor profetiza que Dios ama la misericordia y no solamente los sacrificios formales. Amós nació a unas 12 millas al sur de Jerusalén, pero sus profecías fueron dirigidas al reino del norte (Israel). Él enseño que la futura grandeza de Israel no se aseguraría por medio del poder y la riqueza, sino por la justicia y el juicio. BEI. Mientras las vacas de Basan (que eran las mejores de todo Canaán) pacían en los tiernos pastos de los llanos de Transjordania, los israelitas del reino del norte acudían a adorar a Bet-el, santuario en cuyos altares los más altos estratos sociales quemaban incienso y presentaban sus ofrendas. Fue en Bet-el donde Jeroboam I, primer rey de Israel (el reino del norte), ordeno que se erigieran dos becerros de oro (1R 12-13), pues él se convenció de que tenia que hacerlo. Cuando las doce tribus se dividieron en dos reinos separados, los del reino del norte quedaron aislados de Jerusalén, ciudad que ahora pertenecía a Judá y Benjamín, es decir, las dos tribus del reino del sur. Si los súbditos de Jeroboam hubieran seguido celebrado las fiestas en el templo de Jerusalén, como lo había ordenado Dios, tal vez podrían haberse pasado al reino del sur. Por esa razón Jeroboam nombro a sus propios sacerdotes e instituyo su propia fiesta. Así el pueblo podría adorar donde quisiera y como quisiera: los que no fueran a Bet-el podrían ir a Gilgal, que era otro centro de adoración, y presentar allí sus sacrificios de alabanza con pan leudado, proclamar sus ofrendas voluntarias, y adorar incluso a otros dioses. Pero murió Jeroboam, y más tarde llego a reinar Jeroboam II, bajo cuyo reinado Israel alcanzo gran prosperidad y estabilidad política. Fue aquella época dorada que evidenciaba la complacencia de Dios con Israel. Al menos así pensaban en Israel, hasta que se presento un pastor de Tecoa, pequeño poblado a escasos quince kilómetros al sur de Jerusalén. Resonó entonces la palabra del Señor.
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA?
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?
MÉTODO LITERARIO1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Profético.
MÉTODO PANORÁMICO1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO?
2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO?
PALABRAS CLAVE DE AMOS (RV1969): Así  ha dicho Jehová (Por tres pecados, y por el cuarto), oíd esta palabra, Israel, Dios, pero (más, con todo), buscar, el día de Jehová, Así me ha mostrado Jehová el Señor,
TEMAS: Justicia social, verdadera religión, el día de Jehová.

UN LLAMADO A LA APLICACIÓN:

1.      Las riquezas, la vida acomodada, la posesión de bienes, la búsqueda de la felicidad, ¿han contribuido a que usted adore a Dios sintiéndose satisfecho de sí mismo? ¿Cómo adora usted a Dios?  ¿Cómo se le antoja a usted, o como Dios quiere que se le adore?

2.      Al repasar la lista de los pecados de Israel, ¿encuentra usted que es culpable de alguno de ellos? Según lo que ha leído en Amos, ¿podría Israel, o cualquier otra nación, pecar y no pagar por las consecuencias? ¿Puede hacerlo usted?

3.      ¿Que propósito tienen los juicios de Dios? Cuando Dios decide juzgar, ¿qué podemos hacer nosotros?  ¿Qué podemos esperar?

AMÓS

Titulo: “Juicios Justos de Dios a Israel”

Versículo Clave: 3:2  “A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades”

Menú

ESTUDIANDO AMÓS

Instrucciones generales

A fin de comprender el contexto histórico de Amós, haga lo siguiente:

1. Lea Amós 1:1 y anote bajo “Autor” en Capítulos de Amós, todo lo que aprenda acerca de este profeta.

2. Estudie el diagrama “Tiempo de Amós”, donde se aprecia la relación de Amós con los reyes de Israel y Judá. Tenga presente que Amós profetizó en el reino del norte.

3. Lea 2 Crónicas 26:1-23 y 2 Reyes 14:23 al 15:7. Cuando encuentre el nombre Azarías, recuerde que así también se llama el rey Uzías, quien reinó en el sur. En el curso de la lectura de Amós encontrará tres frases clave que dividen el libro en tres secciones. Por lo tanto, las instrucciones quedarán también divididas es esa forma.    

Capítulos 1, 2

1. Lea Amós 1 y 2, y marque todos los casos en que aparezca la frese Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de ______, y por el cuarto. Note en cada caso de quién son los pecados que Dios va a castigar. 

2. Lea lo que sigue a cada una de las declaraciones que usted ha marcado. Busque alguna otra frase repetida, y márquela o coloréela de algún modo especial.

3. Observe luego por qué Dios no va a revocar el castigo, y en qué consistirá éste. Marque cada verbo en futuro y en primera persona del singular (por ejemplo, prenderé, quitaré, mataré), así podrá distinguir el castigo.

4. En 2:4, 6 Dios se dirige a Judá, reino del sur, y a Israel, reino del norte. Para entender por qué Dios les habla por separado, vea Amós 1:1 y tome nota de a quién fue enviado Amós como profeta. Es muy importante recodar esto al estudiar la parte restante del libro.

5. Anote los temas de los primeros capítulos en Capítulos de Amós.

Capítulos 3 – 6

1. La segunda frase clave que se repite es: oíd esta palabra. Lea los capítulos 3 al 6, marcando de manera distintiva cada caso en que aparezca esta frase. Marque también cada caso en que se menciona a Israel (y toda alusión a éste en todo el libro). Elabore luego una lista de todo lo que aprenda a raíz de marcar Israel.

2. Lea una vez más los capítulos 3 al 6, capitulo por capitulo. Al leer estos mensajes del Señor, haga las seis preguntas ya conocidas en cuanto al texto. Por ejemplo: ¿Quién habla? ¿A quién se dirige? ¿Qué dice? ¿Qué va a suceder?  ¿Cuándo y dónde tendrá lugar? ¿Por qué va a suceder? ¿Cómo va a suceder?  (Recuerde que no siempre hay una respuesta para cada pregunta.)

3. Marque de manera distintiva las frases o palabras clave que se repiten. Por ejemplo, si hace las seis preguntas y marca los verbos en futuro y en primera persona del singular que se refieren a Dios, podrá ver lo que Dios va a hacer. Resalte todos los casos de pero (mas, con todo) en el capítulos 4 y de buscar en el capitulo 5. Marque todos los casos de el día de Jehová. Elabore luego en el margen una lista de todo lo que aprenda acerca de ese día.

4. Anote en el margen las ideas más importantes que haya recibido acerca de Dios, Israel, los errores del pueblo, y lo que les disgustaba.

5. A medida que estudie los capítulos, resuma sus respectivos temas y anótelos en Capítulos de Amós.    

Capítulos 7-9

1. La frase clave que distingue a la última sección de Amós, y que aparece repetidas veces, es: Así me ha mostrado Jehová el Señor. Lea estos tres capítulos y marque de manera distintiva cada caso en que aparezca esta frase.

2. Al leer esta última sección de Amós, observe lo que se le muestra a Amós, y cómo reacciona éste. Observe también cómo responde el pueblo a la profecía de Amós, y cómo encara Amós la situación.

3. En el capítulo 8 hallará un último oíd esto. Preste mucha atención a lo que Dios va a hacer. Compare 8:8 con 1:1.

4. Aunque la frase así me ha mostrado Jehová el Señor no aparece en 9:1, ¿se da cuenta de que la frase vi al Señor… y dijo tal vez sea la quinta visión de Amós, pues tiene paralelos con las señales en los capítulos 7 y 8? Si así le parece, márquela de la misma manera como marcó las demás.

5. Marque todos los verbos en primera persona en singular de futuro cuyo sujeto sea Dios.

6. Anote en los márgenes de cada capitulo todo lo que aprenda acerca de Dios y de Israel.

7. Anote los temas de los capítulos como lo ha hecho con anterioridad.

8. Por último, tome nota de las últimas palabras de Amós. ¿Cuál es la promesa de Dios? Tome en cuenta toda alusión a la tierra. ¿Se ha cumplido ya esta promesa con relación a la tierra de Israel?

Menú

DETALLES DE AMÓS  

Apostasía y Maldad de Israel

Su destrucción inevitable

Su restauración

Gloria futura del Reino Davídico

            Esta profecía parece haber sido hecha en una sola visita a Bet-el (7:10-14), uso 30 años antes de la caída de Israel.

            Amós era profeta de Judá, el reino del Sur, con un mensaje para Israel el reino del norte, en el reino de Uzías rey de Judá (787-749 a.C) y de Jeroboam II de Israel (790-749 a.C). Josefo dice que el “terremoto” (1:1) sucedió cuando Uzías fue herido de lepra (2 Crónicas 26:16-21). Esto dio origen a la co-regencia de Jotam, cerca del 749 a.C., según lo cual la profecía de Amós se habrá dado cerca del 715 a.C.  

            El reinado de Jeroboam había sido de grandes éxitos. El reino se había extendido (2 Reyes 14:23-29). Israel estaba en el apogeo de la prosperidad, pero era descarada en su idolatría, y apestada de podredumbre en lo moral; una tierra de blasfemias, robos, injusticias, opresión, adulterio y asesinatos.

            Haría unos 200 años desde que las diez tribus se habían separado del reino de David (933 a.C.) y habían establecido el reino independiente norteño con su culto oficial del becerro de oro (2 Reyes 12:25-33). Durante parte de este tiempo se había adoptado además el culto a Baal, y todavía imperaban muchas de las prácticas abominables de la idolatría cananita. Mientras tanto, Dios había enviado a Elías, a Eliseo, y luego a Jonás; pero sin resultado alguno. Israel, endurecida en su idolatría y su maldad, se precipitaba velozmente a su ruina final, cuando Dios envió a Amós y a Oseas en un esfuerzo final para detener a la nación en su carrera loca hacia la muerte.       

Los Contemporáneos de Amós

            Es probable que en su niñez Amós haya conocido a Jonás, y puede haberlo oído contar de su visita a Nínive. Posiblemente, también haya conocido a Eliseo y haya oído a éste hablar de sus relaciones con Elías. Jonás y Elías pasaban del escenario cuando Amós debutaba en el. Joel puede también haber sido su contemporáneo o su antecesor cercano. Quizás la plaga de langostas a que Amós alude sea la de Joel (4:9). Oseas fue colaborador de Amós, y puede haber estado en Bet-el al tiempo de la visita de Amós. Sin duda se conocían bien, y pueden haber cambiado impresiones a menudo acerca de los mensajes que Dios les había dado. Oseas era el menor, y continúo su obra después de su muerte de Amós. Luego cuando Amós ya terminaba su ministerio, Isaías y Miqueas comenzaban los suyos. Ambos pueden haber oído a Amós en su juventud. ¡Que constelación de luces proféticas la que Dios levantó para tratar de evitar, y para interpretar, la caída de Israel!      

Menú

BOSQUEJO DE AMÓS

Menú

Época de Amós

Menú

Retos de Interpretación

•  En el 9:11, el Señor prometió: “yo levantaré el tabernáculo caído de David”. En el Concilio de Jerusalén, convocado para discutir si los gentiles debían permitirse en la iglesia sin que se les requiriera circuncisión, Jacobo cita este pasaje (Hch. 15:15, 16) para apoyar el informe de Pedro de cómo “Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre” (Hch. 15:14). Algunos entonces han concluido que el pasaje se cumplió en Jesús, el mayor Hijo de David, a través de quien la dinastía de David fue reestablecida. No obstante, ka referencia de Hechos es mejor vista como una ilustración de las palabras de Amós y no el cumplimiento. Las referencias temporales a un tiempo futuro (“En aquel día”, 9:11), cuando Israel posea “el resto de Edom, y a todas las naciones” (9:12), cuando el Señor los plante “sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di” (9:15), dejan en claro que el profeta está hablando del regreso del Mesías en el segundo advenimiento para sentarse sobre el trono de David (Is. 9:7), no del establecimiento de la iglesia por los apóstoles.     

Menú

Temas históricos y teológicos

• Amós se dirige  a dos pecados primordiales de Israel:

1. Una ausencia de adoración verdadera

2. Una falta de justicia

•  En medio de su desempeño ritualista de adoración, no estaban buscando al Señor  con el corazón (4:4, 5; 5:4-6) ni siguiendo su norma de justicia con sus vecinos (5:10-13; 6:12). Esta apostasía, evidenciada por el rechazo continuo y deliberado del mensaje profético de Amós, es juicio divino prometido. No obstante, debido a su pecado, el Señor no abandonará a Israel en su totalidad, sino que traerá restauración futura al remanente justo (9:7-15).

Menú

Extras de Amós

Menú