| 1 Timoteo |
Estudiando 1 Timoteo
 |
Capítulos de 1 Timoteo © | Temas históricos y teológicos |
| Estructura de 1 Timoteo | Los falsos maestros | Retos de Interpretación |
| Un llamado a la Aplicación | Los movimientos de Timoteo | Extras de 1 Timoteo |
| Requisitos obispos y diáconos | Línea de tiempo del N. T | N.T en MP3 |
| Palabras clave de 1 Timoteo | Bosquejo de 1 Timoteo | Hola de Observación de 1Timoteo |
| 1 Timoteo en varias versiones: 1 2 3 4 5 6 | ||
|
LIBRO: |
1 DE TIMOTEO |
|
|
MÉTODO CRITICO |
Tiempo de Lectura: 0:15 / Contiene 6 capítulos, 113 versículos y 2.269 palabras. |
|
|
1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? |
Pablo |
|
|
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? |
64 d.C. |
|
|
3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? |
a Timoteo |
|
|
4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? |
Laodicea que es metrópoli de Frigia Pacatiana |
|
|
MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Timoteo en Éfeso, fue dejado por Pablo, para corregir errores de falsas doctrinas influenciadas por el gnosticismo del culto a la diosa diana que reinaba en Efesios; y estaba infiltrándose en la iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casas, y se levantaron maestros contradiciendo los principios evangélicos, y hasta la humanidad de Jesús. Y este era el principal trabajo de Timoteo, un joven misionero entrenado y discipulado por Pablo. Lo que más se notaba era la supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y cambiaron las enseñanzas para defender y apoyar esto de la mujer en autoridad sobre el hombre. Primera de Timoteo fue escrita después que Pablo fue liberado de la prisión, probablemente alrededor del 64 d.C. La segunda de Timoteo, la ultima epístola escrita por Pablo, fue enviada desde la prisión de Roma, en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. Timoteo, quien era de padre griego y de madre hebrea, se había convertido bajo el ministerio de Pablo. Más tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor, instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo, llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación. BEI. Treinta años de proclamar el evangelio habían dejado su huella en Pablo, quien llevaba en el cuerpo las marcas de un siervo de Jesucristo (Gá 6:17). La intensidad de sus sufrimientos era, no obstante, mínima si se le comparaba con la intensidad de su amor y cuidado por las iglesias, a las que llevaba grabadas en el corazón. Dos años de arresto domiciliario en Roma no lo habían amilanado. Pablo prosiguió a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús (Fil 3:14). Tenia en mente visitar Asia, Macedonia y, de ser posible, España. Pablo había llevado a España en el corazón desde antes de su arresto en Roma. Pablo se mostraba preocupado también por la iglesia de Éfeso, iglesia extremadamente importante a la que atendía como pastor Timoteo, su fiel colaborador. Previniendo una posible tardanza, y pensando que tal vez Timoteo necesitara algo por escrito que pudiera mostrar a la iglesia a manera de recordatorio, Pablo tomó pluma y tinta, extendió un pergamino, y escribió su primera carta a su amado hijo en la fe. Esa carta llegaría a ser un legado para la iglesia, y columna y apoyo de la verdad. Era alrededor del año 62 d.C.
|
||
|
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? En el segundo viaje misionero de Pablo, cuando dejo a Prisila y Aquila (Hechos 18:8), y llega también Apolos, y se reúne con ellos. Luego Pablo llega a Éfeso (Hechos 19), y aquí hizo su obra más grande. 54-57 d.C. |
||
|
3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? De gentiles y judíos, contaminados con la doctrina falsa de Diana. |
||
|
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerza, tenían buen fundamento, por Pablo, Aquila, Prisila y Apolos. Pablo hizo su más grande trabajo en Éfeso./ Debilidad, era las falsas doctrinas y maestros, provenientes del culto a Diana; y la iglesia estaba contaminándose con su doctrina. |
||
|
MÉTODO LITERARIO |
||
|
1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Literatura Epistolatoria. |
||
|
MÉTODO PANORÁMICO |
||
|
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Animar a Timoteo, y alertarlo en contra de los falsos maestros y sus enseñanzas. Dándole también consejos prácticos para la organización de la iglesia, Pablo animándolo y expresando su amor. |
||
|
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Parar la influencia de las enseñanzas del culto a Diana, que reinaba en Efesios. Y animar y alentar a Timoteo. |
||
| PALABRAS CLAVE EN 1 TIMOTEO (RV1960): enseñar, fe, doctrina, piedad, buenas obras. | ||
| Temas: Sana doctrina, obispos y diáconos, viudas. | ||
1. ¿Se rige por los principios de la iglesia a la que asiste usted?
2. ¿Que piensa usted acerca de los lideres, de su iglesia local?
3. ¿Ora por todos, incluso por las autoridades?
Titulo: “Animando a un Evangelista Joven”
Versículo Calve: 3:14,15: “ Esto te escribo aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, debas como debes conducirte en la casa de Dios que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.”
| 1:1 Pablo a Timoteo |
PABLO A TIMOTEO |
PIEDAD EN LA IGLESIA |
| 1:3 Te rogué que te quedases en Éfeso | ||
| 1:8 La ley es buena | ||
| 1:12 Me tuvo por fiel | ||
| 1:18 Este mandamiento te encargo 20 | ||
| 2:1 Exhorto ante todo |
MUJERES Y LÍDERES |
|
| 2:8 Quiero pues | ||
| 3:1 Si alguno anhela obispado | ||
| 3:8 Los Diáconos | ||
| 3:14 Iré pronto a verte 16 | ||
| 4:1 En los postreros tiempos |
SÉ EJEMPLO |
PIEDAD EN TU VIDA |
| 4:6 Buen ministro | ||
| 4:11 Ninguno tenga en poco tu juventud 16 | ||
| 5:1 No reprendas al anciano |
RELACIONES |
|
| 5:3 Honra a las viudas | ||
| 5:9 Viuda no menor | ||
| 5:17 Los ancianos | ||
| 5:23 Ya no bebas agua | ||
| 5:24 Lo pecados de algunos | ||
| 6:1 Yugo de la esclavitud | ||
| 6:3 Si alguno enseña otra cosa | LA SANA DOCTRINA | |
| 6:11 Mas tu huye | ||
| 6:17 A los ricos | ||
| 6:20 Oh Timoteo 21 |
-
Lea 1 Timoteo. Tome en cuanta los versículos 1:3 y 3:14-15 para ver por qué Pablo escribió esta carta. Tenga presente ese propósito en el curso de la lectura.
-
Lea 1 Timoteo una vez más, capitulo por capitulo, pase a la Hoja de Observación de 1 Timoteo y haga lo siguiente:
-
Tome nota de la descripción que Pablo hace de si mismo, especialmente en lo tocante a su autoridad para instruir a Timoteo en cuestiones que trata en la carta.
-
Note la descripción que Pablo hace de Timoteo, dónde se encuentra éste cuando se escribe la carta, y la relación que tiene con Pablo.
-
Tome nota de las órdenes e instrucciones que da Pablo en cuanto a ciertos grupos de personas y ciertas prácticas. Anote lo que aprenda acerca de los obispos (los ancianos) y los diáconos, como también de los hombres, las mujeres, las viudas, los esclavos y los ricos.
-
Anote los encargos de Pablo a Timoteo como representante suyo en Éfeso, y como organizados y maestro de la iglesia en ese lugar.
-
-
En el curso de la lectura, marque en el texto las palabras clave, junto con sus sinónimos y formas pronominales. Esas palabras brindan valiosa información acerca de las instrucciones más importantes y mencionadas con mayor frecuencia.
-
Anote en los márgenes todo lo que aprenda del texto respecto a esas palabras clave. Hay mucho que aprender acerca de lo que contribuía a la buena salud de la iglesia.
-
¿Cuál piensa usted que sea el tema de 1 Timoteo? ¿Hay problemas o preocupaciones que el autor debe tratar? ¿Cómo se relaciona el tema con esas preocupaciones? Anote en la hoja de los Capítulos de 1 Timoteo, el tema general y los temas de los capítulos.
LOS FALSOS MAESTROS EN 1 Y 2 TIMOTEO
1. Sus características:
Mentirosos, hipócritas, tienen cauterizada la conciencia, envanecidos, nada saben, corruptos de entendimiento, privados de la verdad, siempre están aprendiendo y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad, resisten a la verdad, réprobos en cuanto a la fe, malos hombres, engañadores, engañados
2. Su concepto de dinero:
Toman la piedad como fuente de ganancia, quieren enriquecerse, caen en muchas codicias necias y dañosas, aman y codician el dinero
3. Sus palabras:
Vana palabrería, no entienden ni lo que hablan ni lo que afirman, profanas pláticas sobre cosas vanas, argumentos de la falsamente llamada ciencia, contienden sobre palabras, profanas y vanas palabrerías, cuestiones necias e insensatas, su palabra carcome como gangrena
4. Sus enseñanzas:
Diferente doctrina, fábulas y genealogías interminables, se creen doctores de la ley pero no la usan legítimamente, prohiben casarse, mandan absternerse de alimentos, fábulas profanas y de viejas, no conforman a sanas palabras y doctrina piadosa, dicen que la resurrección ya se efectuó
5. La fuente de falsas enseñanzas:
Espíritus engañadores, doctrinas de demonios, están en el lazo del diablo, están cautivos a voluntad del diablo
6. La manera en que llegaron a ser falsos maestros:
Desecharon la fe y buena conciencia, naufragaron en cuanto a la fe, escucharon a demonios y sus engaños, se desviaron de la fe y la verdad
7. La manera en que afectan a otros:
Acarrean disputas, causan envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, trastornan la fe de algunos, engendran contiendas, se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas
8. El remedio para combatirles:
Mandando que no enseñen diferente doctrina, militando la buena milicia, entregando a falsos maestros a Satanás, obispos y diáconos piadosos, desechando fábulas, siendo un buen ejemplo, exhortando, recordando, predicando, reprendiendo, peleando la buena batalla de la fe, encargando la sana doctrina a hombres fieles e idóneos para que enseñen a otros, evitando profanas y vanas palabrerías y cuestiones necias e insensatas, corrigiendo con mansedumbre, usando la Escritura para enseñar, redargüir, corregir e instruir
LOS MOVIMIENTOS CONOCIDOS DE TIMOTEO
|
TIMOTEO |
PABLO |
|
|
47- 48 d.C. |
Timoteo se convirtió en Listra (2 Tim. 1:2) |
Pablo en 1er viaje misionero llega en Listra. (hch 14:8) |
|
49 d.C. |
Timoteo bien conocido en este tiempo |
Pablo en 2do viaje misionero llega en Listra (Hch 16:2) |
|
|
Timoteo dejado en Berea con Silas (Hch. 17:15) |
Pablo llega en Berea, y luego sale para Atenas (Hch.17: 15) |
|
|
Timoteo llega en Atenas desde Berea. (Implicado en Tes. 3:6) |
Pablo En Atenas (Hch. 17:16) |
|
|
Timoteo va a Tesalónica (1 Tes. 3:6) |
Pablo en Atenas (Hch. 17:16) |
|
|
Timoteo encuentra a Pablo en Corinto (Tes. 1:11; 2 Cor. 1:14; Hch. 18:5) |
Pablo va a Corinto (Hch. 18) |
|
49-53 d.C. |
Se supone que Timoteo esta con Pablo |
Pablo termina 2do viaje misionero y comienza el 3ro |
|
54-55d.C. |
Timoteo enviado a Macedonia y a Corinto (1 Cor. 4:17, 16:10; Hch. 19:22) |
Pablo en Éfeso (Hch. 19) |
|
|
¿Timoteo regresa a Éfeso? (1 Cor. 16:11) |
|
|
|
¿Timoteo permanece en Éfeso? |
Pablo va a Corinto. Vista triste (2 Cor. 2:1) |
|
|
|
Pablo regresa a Éfeso |
|
|
|
Pablo va a Macedonia (Hch. 20:1) |
|
|
Timoteo encuentra a Pablo en Macedonia (2 Cor 1:1 ) |
|
|
56 d.C. ? |
Timoteo acompaña a Pablo a Corinto (Rom. 16:21) |
Pablo va a Corinto (Rom.) |
|
|
Timoteo con Pablo viajando por Macedonia (Hch. 20:4) |
Pablo regresa via Macedonia (Hch. 20:1) |
|
|
Timoteo encuentra a Pablo en Troas (Hch. 20:45) |
Pablo va a Troas (Hch. 20:5) |
|
|
¿Timoteo dejado en Éfeso? |
Pablo visita a los ancianos de Éfeso en Mileto (Hch. 20:17 ) |
|
57-59 d.C. |
¿Timoteo con Pablo? |
Pablo en Jerusalén y encarcelado en Cesarea (Hch. 21) |
|
60 d.C. |
Timoteo con Pablo en Roma (Fil. 1; Col. 1; Flm. 1) |
|
|
63 d.C. |
Timoteo en Éfeso (1 Tim. 1:3) |
Pablo fue liberado |
|
64-65 d.C. |
|
Pablo escribió 1 de Timoteo |
|
|
Timoteo en Éfeso (2 Tim. ) |
Pablo en la cárcel en Roma |
|
66-67 d.C. |
|
Pablo escribió 2da de Timoteo |
| Salutación (1:1-2) | ||
|
Advertencia contra falsos maestros (1:3-11) |
La naturaleza de la herejía (1:3-7) | |
| El propósito de la ley (1:8-11) | ||
| La gracia de Dios sobre Pablo (1:12-17) | ||
|
El propósito de las instrucciones de Pablo a Timoteo (1:18-20) |
||
|
Instrucciones concernientes a la administración de la iglesia (caps. 2-3) |
La adoración pública (cap. 2)
|
La oración en la adoración publica (2:1-8) |
| Las mujeres en la adoración pública (2:9-15) | ||
|
Requisitos para los oficiales de la iglesia (3:1-13) |
Supervisores (3:1-7) | |
| Diáconos (3:8-13) | ||
| Propósitos de estas instrucciones (3:14-16) | ||
|
Métodos para tratar con falsas enseñanzas (cap.4) |
Descripción de falsas enseñanzas (4:1'5) | |
| Explicación de métodos para tratar con estas (4:6-16) | ||
|
Métodos para tratar con diferentes grupos de la iglesia (5:1-6:2) |
Los ancianos y los jóvenes (5:1-2) | |
| Las viudas (5:3-16) | ||
| Los ancianos (5:17-25) | ||
| Los esclavos (6:1-2) | ||
|
Asuntos misceláneos (6:3-19) |
Los falsos maestros (6:3-5) | |
| El amor al dinero (6:6-10) | ||
| Encargo a Timote (6:11-16) | ||
| Los ricos (6:17-19) | ||
| Llamamiento final (6:20-21) | ||
| Ser sensato | ANCIANO | 1Ti 3:2; Tit 1:8 | Ser intachable (sin mancha) |
ANCIANO DIACONO |
1Ti 3:2; Tit 1:6; 1Ti 3:9 |
| Ser hospitalario | ANCIANO | 1Ti 3:2; Tit 1:8 | Ser esposo de una sola mujer | ANCIANO DIACONO | 1Ti 3:2; Tit 1:6; 1Ti 3:12 |
| Ser capaz de enseñar | ANCIANO | 1Ti 3:2; 5:17; Tit 1:9 | Ser moderado | ANCIANO DIACONO | 1 Ti 3:2; Tit 1:7; 1Ti 3:8 |
| Ser amable y apacible | ANCIANO | 1Ti 3:3; Tit 1:7 | Ser respetable | ANCIANO DIACONO | 1Ti 3:2; 1Ti 3:8 |
| No ser borracho ni pendenciero | ANCIANO | 1Ti 3:3 | No ser borracho | ANCIANO DIACONO | 1Ti 3:3; Tit 1:7; 1Ti 3:8 |
| No ser amigo del dinero | ANCIANO | 1Ti 3:3 | Gobernar bien su casa | ANCIANO DIACONO | 1Ti 3:4; 1Ti 3:12 |
| No ser un recién convertido | ANCIANO | 1Ti 3:6 | Hacer que sus hijos lo obedezcan | ANCIANO DIACONO | 1Ti 3:4-5; Tit 1:6; 1Ti 3:12 |
| Que hablen bien de él los que no pertenecen a la iglesia | ANCIANO | 1Ti 3:7 | No ser codicioso de ganancias mas habidas | ANCIANO DIACONO | Tit 1:7; 1Ti 3:8 |
| No ser arrogante | ANCIANO | Tit 1:7 | Apegarse a la palabra fiel | ANCIANO DIACONO | Tit 1:9; 1Ti 3:9 |
| No ser iracundo | ANCIANO | Tit 1:7 | Ser sincero | DIACONO | 1 Tit 3:8 |
| Ser amigo del bien | ANCIANO | Tit 1:8 | Ser puesto a prueba | DIACONO | 1Ti 3:10 |
| Ser justo y santo | ANCIANO | Tit 1:8 | |||
| Ser disciplinado | ANCIANO | Tit 1:8 |
¿En que se enfatiza más, en el carácter o en el intelecto?
| 1 Timoteo | Totales | Referencias |
| enseñar | 6 |
2:12 - 3:2 - 4:11 - 5:17 - 6:2,3 |
| fe | 19 | 1:2,4,5,14,19(2) - 2:7,15 - 3:9,13 - 4:1,6,12 - 5:8,12 - 6:10,11,12,21 |
| doctrina | 6 | 1:3,10 - 4:6,16 - 6:1,3 |
| piedad | 9 | 2:2,10 - 3:16 - 4:7,8 - 6:3,5,6,11 |
| buenas obras | 4 | 2:10 - 5:10,25 - 6:18 |
-
Hay desacuerdos de la identidad de los falsos maestros (1:3) y las genealogías (1:4) involucradas en su enseñanza.
-
Lo que quiere decir ser "entregado a Satanás" (1:20) también ha sido una fuente de debate.
-
La carta contiene pasajes clave en el debate de la extensión de la expiación (2:4-6; 4:10)
-
La enseñanza de Pablo del papel de las mujeres (2:9-15) ha generado mucha discusión, particularmente de su declaración de que no deben de asumir papeles de liderazgo en la iglesia (2:11, 12).
-
Como las mujeres pueden salvarse criando hijos (2:15) también ha confundido a muchos.
-
El hechos de que si el requisito de ser el "marido de una sola mujer" excluye a hombres divorciados o no casados de ser ancianos, ha sido disputado, como si Pablo se refiere a esposas de diáconos o a diaconisas (3:11)
-
Aquellos que creen que los cristianos pueden perder su salvación citan el 4:1 como apoyo para su posición.
-
Hay una pregunta acerca de la identidad de las viudas en el 5:3-16 ¿son mujeres necesitadas a quienes la iglesia les ministra, o un orden de mujeres ancianas ministrando a la iglesia?
-
¿El "doble honor" que se les debe dar a los ancianos que gobiernan bien (5:17, 18) se refiere a respeto o a dinero?
-
Primera de Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones pastorales de Pablo a Timoteo (3:14, 15). Debido que Timoteo estaba bien versado en la teología de Pablo, el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. No obstante, esta epístola expresa muchas verdades teológicas importantes, tales como:
La función apropiada de la ley (1:5-11)
La salvación (1:14-16; 2:4-6)
Los atributos de Dios (1:17)
La caída (2:13, 14)
La persona de Cristo (3:16; 6:15, 16)
Elección (6:12)
La Segunda venida de Cristo (6:14, 15)