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Contiene 16 capítulos, 437 versículos y 9.489 palabras.
1)
¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO?
Pablo y
Sostenes
2)
¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
57 o 54
d.C.
3) ¿A
QUIEN FUE ESCRITO?
a la
iglesia en Corintios
4) ¿DE
DONDE FUE ESCRITO?
desde
Éfeso
MÉTODO
HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL
LIBRO? Esta epístola a los corintios fue escrita desde Éfeso un año después
de haberse establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad
cosmopolita en una época cuando las restricciones morales eran mínimas.
Naturalmente, era muy difícil establecer una iglesia y mantenerla pura en
esas circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue doble:
guiar a la iglesia a separarse del error y del desorden moral, y contestar
algunas preguntas especificas que le dirigieron a el.
- Una delegación de la iglesia de
corintios fue enviada a hablar con Pablo, sobre varios problemas en la
iglesia. Fue entonces cuando escribió 1 de Corintios, antes escribió otra,
ahora perdida (5:9) y quizás muchas. Corintio una gran ciudad en una ruta
comercial. Influencias en la iglesia con el espíritu de inmoralidad y de
codicia reinante en Corintio.
Los Corintios llegaron a tener muy mala
reputación, hasta en los gentiles, como inmorales. Llena de filósofos, y por
eso Pablo dice que el no fue con sabiduría humana, sino con poder de Dios.
También Corintios tiene el pensamiento que el cuerpo era pecado, no tenia
importancia, y que no importaba lo que una hiciera con él, por eso el
problema de inmoralidad en la carta, y se formaron varios problemas en la
iglesia a pasar de que ellos tenían todos los dones, y sabían mucho, pero
Pablo les recuerda de que se olvidaron del amor. Gnósticos
BEI En la ciudad cosmopolita de Corinto, que
era la más importante de Grecia, abundaba el pecado. Corinto era señora del
estrecho istmo que unía a la Grecia continental con el Peloponeso, y que
recibía embarcaciones marítimas en sus dos puertos. En algún momento de su
historia llego a albergar por lo menos doce templos paganos. A los corintios
los intrigaba la filosofía griega, y los atraía el disciplinado
entrenamiento y los eventos deportivos que tenían lugar en el istmo. Tenían
una urgente necesidad de oír las buenas nuevas de Jesucristo, quien fue
crucificado por amor al mundo pecador. Las ceremonias de adoración
celebradas por las miles prostitutas del templo de Afrodita, la diosa del
amor, fomentaban la inmoralidad que predominaba en todo Corinto. Era tal la
inmoralidad de aquella que llego a acuñarse el verbo griego “corintear”, que
significaba “practicar la inmoralidad”. A plena luz del día las prostitutas
se vendían, las carnicerías hacían su agosto con los sacrificios que se
ofrecían en los templos. Los corintios se hartaban de comer, satisfacían sus
apetitos sexuales sin que nadie los juzgara por eso, se divertían con la
sabiduría humana, y hacían todo lo posible por mantener sus cuerpos tan
hermosos como los de los dioses griegos. Les encantaba escuchar a grandes
oradores. En una ciudad de 250.000 habitantes había casi dos esclavos por
persona. ¿Acaso les faltaba algo a Corintios? Le faltaba libertad. Si,
libertad del pecado y de la muerte. Dios respondió a esta necesidad cuando,
después de impedir que fuera a otros lugares menos necesitados, llamo a
Pablo en una visión en la cual se le rogaba que fuera a Macedonia y los
ayudara.
Con el tiempo, y luego de establecer la
iglesia de Corintio, Pablo se dirigió a Éfeso donde permaneció tres años.
Fue allí donde escribió su primera carta a los creyentes corintios, los
cuales necesitaban ayuda y corrección urgentes. Esto ocurrió entre los años
52 y 56 d.C.
2) ¿SI ES UNA
EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Segundo viaje de Pablo 54 d.C.
3) ¿DE QUIEN ESTA
COMPUESTA LA IGLESIA? Gentiles, Judíos y Griegos
4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS
DEBILIDADES? Fuerzas, tenían gran experiencia en los dones espirituales, y
buena enseñanza. Debilidad, falta de amor, orgullo, estaban en partidismo,
unos con Pablo y otros con Apolos, se formaron contiendas, problemas de
inmoralidad, los líderes se interesaban por el dinero mas que el servicio,
criticaron a Pablo, decían que el no era Apóstol.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUE
GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Epistolatoria.
MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL
DEL LIBRO?La idea principal es que en
todas las cosas buenas que tenían, les faltaba el amor. Y por eso se
metieron en tantos problemas, falta de balance.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN
PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? El libro se escribió cuando
Pablo en Éfeso, fue informado con los problemas que estaban pasando en
Corinto. Además, Pablo escribió otras cartas a ellos mismos, pero se
perdieron. La principal causa era el caso de inmoralidad que estaba
afectando el testimonio de la iglesia
PALABRAS CLAVE EN 1 CORINTIOS (RV1960)
Dios, Jesús (Cristo, Señor), Espíritu. divisiones (dividido), espíritu (note
de que o de quien), poder, mente, sabio (sabiduría), perito, predicar,
cuerpo e iglesia (s)
Temas: Unidad cristiana, moralidad, rol de las
mujeres, dones espirituales, la resurrección.
1.
¿Enfrenta usted en su propia
vida o en su iglesia alguno de los problemas que enfrentaban los corintios?
¿Considera usted que esta carta tiene la respuesta a sus problemas y
preguntas? ¿Cómo puede aplicar lo que ha aprendido?
2.
Según el contexto de 1
Corintios 3, ¿qué significa ser un cristiano carnal o mundano? Recuerde que el
contexto rige sobre la interpretación acertada.
3.
¿Vive usted en la ignorancia
con respecto a los dones espirituales? ¿Está al tanto de uno o dos de ellos,
pero de los demás? ¿Está su fe y lo que usted les enseña a los demás, sobre
todo lo que la Biblia tiene que decir al respecto, o simplemente se ha dejado
llevar por su experiencia y su razonamiento? ¿Valora usted los dones de los
demás, aun cuando éstos difieran de los suyos?
4.
Las convicciones que usted
tiene en cuanto al matrimonio, al divorcio y a las segundas nupcias, ¿sobre
qué la basa? ¿Qué aprendió de 1 Corintios 7 acerca de estos temas? ¿Hizo ese
capítulo que usted cambiara las ideas que tenía antes de leerlo?
5.
La palabra de la cruz, ¿es para
usted una locura, o la demostración del poder de Dios?
Note lo que en el
capitulo 1 elogia Pablo de los corintios. Elabore en el margen una lista
titulada “Alabanza”.
Lea uno por uno los
capítulos 1 al 6, teniendo presente al leerlos lo dicho en la
introducción a esta carta. Haga lo siguiente:
Tome nota de los
problemas a que se enfrenta Pablo en el texto (es decir, en el
momento de escribir esta carta). Estos problemas pueden verse de
varias maneras.
1.En el curso de la lectura, hágase las seis
preguntas típicas en cuanto al texto: ¿quién?, ¿qué?, ¿cuándo?, ¿cómo?,
¿dónde? y ¿por qué? Concéntrese principalmente en los problemas, los temas o
las personas que se mencionan. Por ejemplo, pregúntese: ¿Por qué en este
capitulo Pablo menciona por nombre a ciertas personas? ¿Quién está
provocando el problema? ¿Cómo llegaron a ser así los corintios? ¿Por qué
habla Pablo como lo hace acerca de sí mismo y de su ministerio?
2.Marque las palabras clave, ya que éstas ayudan a
descubrir los temas principales de los capítulos. En el caso de 1 Corintios,
estas palabras indican cuáles son los problemas y cuál es la solución.
Escriba en una tarjeta
las siguientes palabras clave de esta sección: Dios, Jesús (Cristo, Señor),
Espíritu, divisiones (dividido), espíritu (note espíritu de qué o de quién),
poder, mente, sabio (sabiduría), perito, predicar, cuerpo e iglesia (s). Use
la tarjeta como marcador de libro mientras estudia los capítulos 1 al 6.
Al leer cada uno de
los primeros seis capítulos, tome nota de los problemas que Pablo
tarta en cada uno de ellos. Elabore en el margen una lista de estos
problemas, bajo el titulo “Problemas”.
En el curso de la
lectura, anote todo lo que aprenda sobre los corintios, las órdenes que
reciben, y las advertencias que Pablo les hace.
A medida que lea los
capítulos, resuma sus respectivos temas y titule los capítulos en la
hoja Capítulos de 1 Corintios.
Hay dos asuntos que
llevaron a Pablo a escribir a los corintios, y que dividen esta carta de
de modo natural. Lea 1 Corintos 1:10-11, donde Pablo expresa su razón
para escribir. Anote dicha razón en los títulos de las divisiones en los
capítulos de 1 Corintios.
Capítulos 7 – 16
La segunda sección de 1
Corintios se distingue por la frase que se repite a lo largo de ella:
“En cuanto a…” Lea 7:1 y tome nota de la transición. A partir de este
punto Pablo trata sobre cuestiones que preocupaban a los corintios, o
sobre problemas acerca de los cuales debían recibir instrucción.
Ahora lea los versículos
7:1; 7:25; 8:1 y 16:1, y subraye o marque de manera distintiva la frase
“en cuanto a…” Junto con la frase, marque también el asunto que Pablo va
a tratar. Marque igualmente en 12:1 las palabras: “No quiero, hermanos,
que ignoréis acerca de los dones espirituales” y en 15:1 las palabras:
“Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado” Al
marcar esas frases podrá ver las divisiones temáticas de esta segunda
sección de la carta.
En el curso de la lectura
de esta última sección de 1 Corintios, marque las siguientes palabras
clave: Dios, Jesús (Cristo, Señor), Espíritu, cuerpo, incrédulo (s),
no…creyente, pensar (tener por), iglesia (s), ídolos (idolatras,
idolatría), conocimiento (conocer, ciencia), predicar y evangelio.
Elabore una lista de palabras clave para usarla como marcador de libro
en esta sección. (Divisiones y disensiones son palabras que se usan una
vez más en el capitulo 11. Esto es importante, ya que de nuevo Pablo se
enfrenta a problemas, a la vez que imparte mayor instrucción a la
iglesia.)
Al tratar cada tema,
plantéese preguntas como éstas: ¿Por qué tiene la iglesia tal
interrogante? ¿Cómo se está conduciendo? ¿Cuál es su manera de pensar?
¿Cuáles son las instrucciones de Pablo respecto a esto? ¿Por qué deben
los corintios hacer eso? ¿Cuáles serán las consecuencias si no obedecen
a Pablo?
A medida que Pablo
aborda estas cuestiones finales, esporádicamente explica su posición y
su ministerio. Preste atención a esas explicaciones, y note si las
relaciona a su tema principal, y cómo las relaciona.
Anote lo que aprenda es
esta sección acerca de los corintios, y de las órdenes y advertencias
que Pablo les transmite.
Resuma los temas de los
capítulos y anotes en la hoja Capítulos de 1 Corintos.
Tome en cuenta el
versículo 7:1 póngale un titulo a la segunda sección de 1 Corintios
Y déle un titulo general
a la carta, como señal de haberlo comprendido.
La frase:
“en cuanto a” en varios puntos de la carta, introduce a nuevo tema; y da
referencia que es una respuesta a preguntas enviadas a Pablo.
7:1 “En
cuanto a las cosas de que me escribisteis, bueno le seria al hombre no tocar
mujer;” {Inmoralidad}
7:25 “En
cuanto a las vírgenes no tengo mandamiento del Señor; mas doy mi parecer, como
quien ha alcanzado misericordia del Señor para ser fiel.” {Vírgenes}
8:1 “En
cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El
conocimiento envanece, pero el amor edifica.” {Sacrificios a Ídolos}
12:1 “No
quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” {Dones} *
16:1 “En
cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que
ordené en las iglesias de Galacia” {Ofrendas}
* Aclarar
este punto, usar otra versión, si esta el termino en cuenta, o si es evidencia
de una respuesta.
Fueron tres razones muy concretas que impulsaron a Pablo a
escribir su primera carta a los corintios, las tres mencionadas en la carta
misma.
En primer lugar: el apóstol
había recibido noticias por parte de la familia de Cloé de que había
discordias en la congregación (1:11-12).
En segundo lugar: le había
llegado una misiva de la congregación en que se le planteaba unas cuantas
preguntas (7:1); serian las preguntas que se tocan en las secciones que
comienzan son las frases “Ahora paso a…”, “En cuanto a…” (7:1; 8:1; 12:1;
16:1). También los temas de los capítulos 11 y 15 pueden considerarse
replicas a las preguntas incluidas en la carta que la congregación mando a
Pablo.
En tercer lugar: hallándose
Pablo en Éfeso, vino a verlo una delegación de tres miembros de la iglesia
en Corintio y le trajo un informe acerca de la situación que reinaba allá
(16:17). Pueden haber sido ellos también los que le entregaron la carta de
la congregación.
Estas tres fuentes de
información –el informe, la carta, y la delegación- convencieron a Pablo de la
imperiosa necesidad de escribir cuanto antes una carta a la iglesia en
Corintio. Esta iglesia tenia problemas tan serios que casi nos resulta extraño
que Pablo considera a los corintios aún como “cristianos”. Facciones dentro de
la congregación, incesto, gente que arrastra a otros ante el tribunal, gente
que se emborracha en la Cena del Señor, gente que niega la resurrección. Estos
eran algunos de los males que se habían infiltrado en la iglesia de Corinto,
fundada por Pablo sólo unos años atrás.
¿Qué diríamos hoy día si se nos
informase de que una congregación hermana ha incurrido en tan tremendas
faltas? ¿Caeríamos sobre ella con el rigor de la ley, o trataríamos de encarar
la situación desde una postura evangélica? Es muy interesante y aleccionador
que a pesar de los serios problemas (o quizás en vista de ellos), el apóstol
se decide por un proceder enteramente evangélico. Después de unas breves
palabras de introducción (1:1-3), Pablo asegura que “siempre da gracias a Dios
por los corintios, por la gracia que Dios ha derramado sobre ellos por medio
de Cristo Jesús. Pues por medio de él Dios les ha dado gran riqueza
espiritual, de modo que no les falta ningún don de Dios”; al contrario, “Dios
los mantendrá firmes hasta el fin, para que nadie pueda reprocharles nada
cuando muestro Señor Jesucristo regrese” (1:4-9). ¡Que palabras más
evangélicas frente a tan serios problemas! Pablo demuestra una firme confianza
en el poder del mensaje divino aun hallándose frente a los más graves errores.
Los varios males que afectaban a la
iglesia de Corinto tuvieron su raíz en el trasfondo racionalista de la cultura
griega nativa y su tendencia a sobrevalorar la sabiduría humana. Pablo encara
estos problemas con firmeza, pero también con la convicción de que el
tratarlos en espíritu evangélico es el mejor camino para llegar a una
solución.
Aunque el enfoque principal de esta
epístola es la corrección de conducta en lugar de doctrina, Pablo da
enseñanzas seminal en muchas doctrinas que directamente se
relacionan a asuntos de pecado y justicia. De una u otra manera, una
vida equivocada siempre emana de una creencia equivocada. Los
pecados sexuales p. ej. incluyendo el divorcio, están
inevitablemente relacionados a desobedecer el plan de Dios para el
matrimonio y la familia (7:1-40).
La adoración apropiada está determinada por
cosas tales como el reconocimiento de la persona santa de Dios
(3:17), la identidad espiritual de la iglesia (12:12-27) y la
participación pura de la Cena del Señor (11:17-34). No es posible
que la iglesia sea edificada fielmente y eficazmente a menos que los
creyentes entiendan y ejerciten sus dones espirituales (12:1-14:40).
La importancia de la doctrina de la resurrección, claro, no puede
ser enfatizada demasiado porque si no hay resurrección de los
muertos, entonces Cristo no ha resucitado. Y si Cristo no ha
resucitado, entonces la predicación es vacía y también lo es la fe
(15:13, 14).
Además de esos temas, Pablo lidia
brevemente con el juicio de Dios de los creyentes, el entendimiento
correcto del cual producirá motivos correctos para vivir
piadosamente (vea 3:13-15). El entendimiento correcto de los ídolos
y dioses falsos, en general, era para ayudar a los corintios
inmaduros a pensar maduramente acerca de tales cosas como comer
carne que había sido sacrificada a los ídolos (8:1-11:1). El
entendimiento y expresión correctos del amor genuino, piadoso. era
obligatorio para el uso correcto de los dones u aún para el
conocimiento correcto acerca de todas las cosas de Dios (13:1-13)
Entonces Pablo lidia con la cruz, sabiduría
divina y sabiduría humana, la obra del Espíritu en la iluminación,
carnalidad, recompensas eternas, la transformación de la salvación,
santificación, la naturaleza de Cristo, unión con Él, el papel
divino para las mujeres, el matrimonio y el divorcio, bautismo del
Espíritu, morada y dones, la unidad de la iglesia en un cuerpo, la
teología del amor, y la doctrina de la resurrección. Todo estos
establecen la verdad fundamental para una conducta piadosa.